التراث و التجديد موقفنا من التراث القديم حسن حنفي دراسات فكرية برجسون - فيلسوف الحياة•فشته - فيلسوف المقاومة•محمد إقبال - فيلسوف الذاتية•مقدمة فى علم الاستغراب•جمال الدين الافغانى•امريكا الاسطورة و الحقيقة•التراث و التجديد•من النقل الي الابداع 3 - الحكمة العملية•حوار الاجيال•الوحي و الواقع•التراث و التجديد موقفنا من التراث القديم•الدين و الثقافة و السياسة في الوطن العربي•من النقل للابداع الجزء الثالث الابداع - الحكمة العملية•من النقل للابداع الجزء الثالث الابداع - الحكمة النظرية•من النقل للابداع الجزء الثالث الابداع - تكوين الحكمة•من النقل للابداع الجزء الثاني التحول - التراكم•من النقل للابداع الجزء الثاني التحول - التاليف•من النقل للابداع الجزء الثاني التحول - العرض•من النقل للابداع الجزء الاول النقل - الشرح•من النقل للابداع الجزء الاول النقل - النص•من النقل للابداع الجزء الاول النقل - التدوين•وطن بلا صاحب•جمال الدين الافغاني المئوية الاولي 1897- 1997•بريجسون فيلسوف الحياه

عبقرية الاهتمام التلقائي•الليبراليون الجدد•الثقافة المصرية : سيرة أخرى2•بين الغربة والونس•أزمة العالم الحديث•فتنة المرأة : بين الاختلاط وسد الزريعة في الفكر العربي المعاصر•الله•أيها السادة اخلعوا الأقنعة•الأحلام•حوار مع صديقى الملحد•كلمة السر•رأيت الله

التراث و التجديد موقفنا من التراث القديم

غير متاح

هذا الكتيب الصغير مقدمة لمشروع فلسفى نهضوى كبير. يعبر عن هموم الفكر والوطن، ويحمل ثقل التاريخ. وهو تجربة عمر طويل يزيد على خمسين عاما. يحاول أن يعيد بناء التراث القديم طبقا لظروف العصر. لا يستعمل مناهج المستشرقين التاريخية والتحليلية والأثر والتأثر والإسقاطية، ولا مناهج المستعربين الخطابية والجدلية والوعظية والحدسية. بل يستعمل منهج تحليل الخبرات الشعورية لفهم النص وفهم الواقع على حد سواء. ويعيد بناء العلوم القديمة ويحولها إلى أيديولوجيا معاصرة، العقيدة إلى ثورة، والفلسفة إلى إبداع، والتصوف من الفناء إلى البقاء. ويعطى الأولوية فى أصول الفقه إلى الواقع على النص. ويحول العلوم النقلية: القرآن، والحديث، والتفسير، والسيرة، والفقه إلى علوم عقلية. وفى نفس الوقت يؤسس علم الاستغراب الذى يتحول فيه الغرب إلى موضوع للدراسة بدلا من أن يكون دارسا. ويتحول فيه العربى إلى دارس والغرب مدروسا. وأخيرا يقدم تفسيرا موضوعيا للقرآن الكريم يقوم على تجميع الآيات فى موضوع واحد وبناء نسق فكرى يقوم على الجسم والإدراك الحسى، والمعرفة العقلية والإحساس بالزمان، والعواطف والانفعالات، والاعتقاديات والأخلاقيات، والمقاصد والأفعال، والوعى الطبيعى، والوعى التاريخى. وبعد أن شرح ابن خلدون أسباب الانهيار يبين هذا الكتيب شروط النهضة.

تعليقات مضافه من الاشخاص

كتب لنفس المؤلف

صدر حديثا لنفس التصنيف

الاكثر مبيعا لنفس التصنيف