بلال داعي السماء عباس محمود العقاد دين إسلامي•الفكر الإسلامي ابن رشد•في رحاب الادب و النقد 4 : جمهرة المقالات ج6•في رحاب الادب و النقد 3 : جمهرة المقالات ج5•في رحاب الادب و النقد 2 : جمهرة المقالات ج4•عبقرية خالد•عبقرية الأمام علي•عبقرية عثمان•عبقرية الصديق•في رحاب الادب و النقد : جمهرة المقالات ج3•في التراجم و السير : جمهرة المقالات ج2•من وحي السيرة الذاتية : جمهرة المقالات ج1•الاعمال الكاملة فى الفكر الاسلامى الجزء الاول•الاعمال الكاملة فى الفكر الاسلامى الجزء الثانى•عقائد المفكرين•الإنسان في القرآن - المخلوق المسئول والكائن المكلف•الصدِّيقة بنت الصدِّيق•ما يقال عن الاسلام•هتلر فى الميزان•حقائق الاسلام و اباطيل خصومة•عمرو بن العاص•داعى السماء بلال•معاوية بن ابى سفيان•ابو الشهداء الحسين ابن على•عرائس وشياطين
ابن تيمية ضد المناطقة اليونان - جهد القريحة في تجريد النصيحة•مسالك الجدل عند ابن تيمية•الإجتماع ونبذ الفرقة•هيمنة الشريعة الإسلامية وآثارها على الفرد والمجتمع•مختصر الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح•فتاوي الشيخ حسنين محمد مخلوف العدوي في العبادات•نحو تجديد التعامل مع القرآن : في المؤسسات البحثية والتعليمية والتربوية•وجهة العالم الإسلامي : المسألة اليهودية•ميلاد مجتمع•من أجل التغيير•مشكلة الثقافة•مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي
ساوى الإسلام بين الأعراق المختلفة، سابقًا الحضارة العصرية الحديثة؛ فجميع البشر سواء مهما اختلفت ألوانهم، وجعل المفاضلة بينهم مرجعها التقوى والعمل الصالح. وقد حَفِل التاريخ الإسلامي بنماذج لأشخاص ليسوا بعرب أو كانوا في مكانة اجتماعية أدنى، فلم يزدرِهم المجتمع المسلم، بل أعطاهم فرصهم في العيش وتحقيق ذواتهم طالما كانت لديهم الإمكانات المناسبة. وقد كان «بلال بن رباح» عبدًا حبشيًّا في مجتمع جاهلي مُتعنِّت يُقيِّم البشر حسب أنسابهم ولون بشرتهم فيغمط حقوقهم ولا يقيم لأرواحهم ذاتها وزنًا، فلما جاء الإسلام مساويًا بين البشر أفسح له مكانة كأول مُؤذِّن يرفع الأذان (دعوة السماء) بصوته النديِّ معلنًا أن لا عبودية إلا لله. والكتاب الذي بين يديك يعرض العقاد فيه لمحات من حياة بلال وقصة إسلامه وما فيها من بطولة لرجل طالما علا صوته بدعوة الحق.