معروف عالمياً وواحد من أكثر الفلاسفة تأثيرًا في عصره (ولفترة من الزمن تقريبًا شخصية عبادة في فرنسا ، حيث جذبت محاضراته حشودًا ضخمة) ، قاد هنري بيرجسون (1859-41) ثورة في الفكر الفلسفي من خلال رفض المفاهيم التقليدية و الأساليب المجردة ، والحجج بأن الحدس أعمق من العقل. كان لتكهناته ، وخاصة حول طبيعة الوقت ، تأثير عميق على العديد من الفلاسفة الآخرين ، وكذلك على الشعراء والروائيين. ويقال أنها كانت بذرة rec la recherce de temps perduبقلم مارسيل بروست (الذي كان ابن عمه زوجة برجسون). على الرغم من صعوبة متابعة أفكاره في بعض الأحيان ، كان بيرغسون أيضًا مصممًا أنيقًا ، أعلن يومًا ما ، لا يوجد شيء في الفلسفة لا يمكن قوله في لغة الحياة اليومية ، والذي حصل على جائزة نوبل للآداب في عام 1927. في الوقت المناسب والإرادة الحرة ،يحاول بيرجسون ، الذي كتب في أطروحة الدكتوراه ، تبديد الحجج ضد الإرادة الحرة. ويوضح أن هذه الحجج تأتي من الخلط بين أفكار الزمن المختلفة. ينظر الفيزيائيون وعلماء الرياضيات إلى الوقت على أنه بناء قابل للقياس يشبه إلى حد كبير الأبعاد المكانية. لكن في التجربة الإنسانية ، يُنظر إلى الحياة على أنها تدفق مستمر وغير قابل للقياس بدلاً من سلسلة من حالات الوعي الملحوظة - وهو أمر لا يمكن قياسه كمًا ، ولكن نوعيًا فقط. ولأن الشخصيات البشرية تعبر عن نفسها في أفعال لا يمكن التنبؤ بها ، يعلن بيرجسون أن الإرادة الحرة هي حقيقة يمكن ملاحظتها. من المؤكد أن الطلاب والمعلمين في الفلسفة سيرحبون بهذا إعادة الطبع غير المكلفة لمقال بيرغسون الكلاسيكي المؤثر ، الذي يعد من المواد الأساسية في دورات الفلسفة الجامعية. (أقل)
معروف عالمياً وواحد من أكثر الفلاسفة تأثيرًا في عصره (ولفترة من الزمن تقريبًا شخصية عبادة في فرنسا ، حيث جذبت محاضراته حشودًا ضخمة) ، قاد هنري بيرجسون (1859-41) ثورة في الفكر الفلسفي من خلال رفض المفاهيم التقليدية و الأساليب المجردة ، والحجج بأن الحدس أعمق من العقل. كان لتكهناته ، وخاصة حول طبيعة الوقت ، تأثير عميق على العديد من الفلاسفة الآخرين ، وكذلك على الشعراء والروائيين. ويقال أنها كانت بذرة rec la recherce de temps perduبقلم مارسيل بروست (الذي كان ابن عمه زوجة برجسون). على الرغم من صعوبة متابعة أفكاره في بعض الأحيان ، كان بيرغسون أيضًا مصممًا أنيقًا ، أعلن يومًا ما ، لا يوجد شيء في الفلسفة لا يمكن قوله في لغة الحياة اليومية ، والذي حصل على جائزة نوبل للآداب في عام 1927. في الوقت المناسب والإرادة الحرة ،يحاول بيرجسون ، الذي كتب في أطروحة الدكتوراه ، تبديد الحجج ضد الإرادة الحرة. ويوضح أن هذه الحجج تأتي من الخلط بين أفكار الزمن المختلفة. ينظر الفيزيائيون وعلماء الرياضيات إلى الوقت على أنه بناء قابل للقياس يشبه إلى حد كبير الأبعاد المكانية. لكن في التجربة الإنسانية ، يُنظر إلى الحياة على أنها تدفق مستمر وغير قابل للقياس بدلاً من سلسلة من حالات الوعي الملحوظة - وهو أمر لا يمكن قياسه كمًا ، ولكن نوعيًا فقط. ولأن الشخصيات البشرية تعبر عن نفسها في أفعال لا يمكن التنبؤ بها ، يعلن بيرجسون أن الإرادة الحرة هي حقيقة يمكن ملاحظتها. من المؤكد أن الطلاب والمعلمين في الفلسفة سيرحبون بهذا إعادة الطبع غير المكلفة لمقال بيرغسون الكلاسيكي المؤثر ، الذي يعد من المواد الأساسية في دورات الفلسفة الجامعية. (أقل)