من بين مسرحيات يوريبيدس التى وصلتنا والتى يزيد عددها على ثمان عشرة مسرحية وقع الاختيار على ثلاث : عابدات باخوس ، ايون ، هيبولوتوس الاولى تتناول شخصية الاله ديونوسوس ، رمز الوجدان الانسانى ، الثانية وتتناول شخصية الاله ابوللون ، رمز الفكر الانسانى ، الثالثة وتتناول شخصية الربة افروديتى ، رمز الرغبة الجسدية فالانسان فى رايى يتكون من ثلاثة عناصر : الوجدان (ديونوسوس) والعقل (ابوللون) والرغبة الجسدية (افروديتى) . من ناحية اخرى، يرى الفيلسوف الالمانى نيتشه ان التراجيديا نشات من عنصرين : العنصر الديونوسى والعنصر الابوللونى ، وان الصراع الدائم الابدى بين هذين العنصرين هو الذى يخلق الصراع التراجيدى .. فلو اضفنا الى عنصرى نيتشه عنصرا ثالثا وهو الرغبة الجسدية لاكتملت صورة الصراع التراجيدى . فان تخضع الرغبة الجسدية للعنصر العقلى الابوللونى بنفس القدر الذى تخضع به للعنصر الوجدانى الديونوسى يصبح الانسان سعيدا . من هنا اعتقد ان هناك ارتباطا وثيقا بين ديونوسوس وابوللون وافروديتى . ولعل ذلك سبب من الاسباب التى دعت الى اختيار هذه المسرحيات الثلاث وضمها فى مجلد واحد .
من بين مسرحيات يوريبيدس التى وصلتنا والتى يزيد عددها على ثمان عشرة مسرحية وقع الاختيار على ثلاث : عابدات باخوس ، ايون ، هيبولوتوس الاولى تتناول شخصية الاله ديونوسوس ، رمز الوجدان الانسانى ، الثانية وتتناول شخصية الاله ابوللون ، رمز الفكر الانسانى ، الثالثة وتتناول شخصية الربة افروديتى ، رمز الرغبة الجسدية فالانسان فى رايى يتكون من ثلاثة عناصر : الوجدان (ديونوسوس) والعقل (ابوللون) والرغبة الجسدية (افروديتى) . من ناحية اخرى، يرى الفيلسوف الالمانى نيتشه ان التراجيديا نشات من عنصرين : العنصر الديونوسى والعنصر الابوللونى ، وان الصراع الدائم الابدى بين هذين العنصرين هو الذى يخلق الصراع التراجيدى .. فلو اضفنا الى عنصرى نيتشه عنصرا ثالثا وهو الرغبة الجسدية لاكتملت صورة الصراع التراجيدى . فان تخضع الرغبة الجسدية للعنصر العقلى الابوللونى بنفس القدر الذى تخضع به للعنصر الوجدانى الديونوسى يصبح الانسان سعيدا . من هنا اعتقد ان هناك ارتباطا وثيقا بين ديونوسوس وابوللون وافروديتى . ولعل ذلك سبب من الاسباب التى دعت الى اختيار هذه المسرحيات الثلاث وضمها فى مجلد واحد .