في مقاربة تحليلية، يشرِّح هذا الكتاب اللغةَ العربية بوصفها لغةً ثانية، تنطوي على فكرة لبناء النظام اللغوي الخاص بها في التكوين الثقافي الإيراني. وانطلاقًا من هذه المقاربة، فإنَّ ثمّة مقترحات أكثر جدِّية وجدوى يمكن أن تُقدَّم للباحثين عن إطار جامع للمجتمع، يدعو إلى الدفع باتّجاه الإبداع وتفعيل اللغة الفارسية؛ لإنتاج مزيد من فضاءات الإبداع التعبيري والفنّي، وعدم تعريض الإنسان الإيراني لجدلية الأصالة والتبعية في صميم هُويّته. وفي هذا السياق، فإنَّ الكتاب وهو يرصد ويحلِّل ويطرح الأسئلة السوسيولسانية والتاريخية والواقعية، ويستجلي موقعية تأثير المكون العربي في الثقافة الإيرانية والفارسية فرَّق بين اتّجاهين تقوم بهما مراكز «الفرسنة»، فيما يتعلَّق باللغة العربية بوصفها مكوِّنًا اتّضحت صورته، ثمّ تنقية اللغة الفارسية من الألفاظ الغربية الدخيلة، وهو ما يُنظَر إليه على أنَّه وعي حقيقي على الذات والآخر.
تعليقات مضافه من الاشخاص
اشترك في قائمة الاصدارات لمعرفة احدث الكتب والعروض
تاكيد الدفع بالبطاقة الائتمانية
برجاء الضغط علي موافق ليقوم الموقع بتحويلك لبوابة الدفع الالكتروني
في مقاربة تحليلية، يشرِّح هذا الكتاب اللغةَ العربية بوصفها لغةً ثانية، تنطوي على فكرة لبناء النظام اللغوي الخاص بها في التكوين الثقافي الإيراني. وانطلاقًا من هذه المقاربة، فإنَّ ثمّة مقترحات أكثر جدِّية وجدوى يمكن أن تُقدَّم للباحثين عن إطار جامع للمجتمع، يدعو إلى الدفع باتّجاه الإبداع وتفعيل اللغة الفارسية؛ لإنتاج مزيد من فضاءات الإبداع التعبيري والفنّي، وعدم تعريض الإنسان الإيراني لجدلية الأصالة والتبعية في صميم هُويّته. وفي هذا السياق، فإنَّ الكتاب وهو يرصد ويحلِّل ويطرح الأسئلة السوسيولسانية والتاريخية والواقعية، ويستجلي موقعية تأثير المكون العربي في الثقافة الإيرانية والفارسية فرَّق بين اتّجاهين تقوم بهما مراكز «الفرسنة»، فيما يتعلَّق باللغة العربية بوصفها مكوِّنًا اتّضحت صورته، ثمّ تنقية اللغة الفارسية من الألفاظ الغربية الدخيلة، وهو ما يُنظَر إليه على أنَّه وعي حقيقي على الذات والآخر.