قراءات نقدية في تاريخ الغرب الإسلامي محمود اسماعيل التاريخ•دراسات تاريخية إخوان الصفا•تاريخ الأندلس•تاريخ الدولة العباسية - رؤية جديدة•تاريخ الدولة العربية الإسلامية : من البعثة النبوية إلى نهاية الدولة الأموية•تاريخ المغرب الإسلامي•التطرف الديني في مصر إلى متى؟•الخطاب الثقافى العربى•الاسطغرافيا و الميثولوجيا•الخطاب الاصولي المعاصر•اسهامات شيعية•المهمشون فى التاريخ الاسلامى•الحركات السرية فى الاسلام
بنات انجلترا•الجبل الكردي•عن العمل الثقافي في سنوات الجمر•حضارة العرب ج٢•حضارة العرب ج١•تواجد اليهود في الحضارات الاولي•إختراع الماضي : تاريخ 50 ألف عام من حضارة الإنسان وصراعاته وعلاقاته•كيف تنجو عبر التاريخ•أغرب من آفاق تصورنا : محاولة لفهم القرن العشرين•سقوط الممالك : الوجه التاريخي للعبة العروش•داخل المنزل : تاريخ موجز للحياة اليومية•الجماعات السرية في العصور الوسطى
نحن على اقتناع كامل بجدوى البحث على أساس المنهج العلمي، والرؤية الاجتماعية؛ فتاريخ المغرب فصل من فصول تاريخ “دار الإسلام”، وتاريخ “دار الإسلام” سفر من أسفار التاريخ الإنساني يخضع لنواميسه وسننه في حركته وتطوره، …ودعوتنا لتفسير المغرب الإسلامي، من منظور الصراع الاجتماعي ليست بدعًا، كما وليست اختيارًا لإديولوجية بها نعتسف التأويل، ونلوي عنق الوقائع التاريخية تكريسًا لخدمة أغراض تنبو عن ميدان البحث التاريخي؛ فغاية المراد وضع التاريخ المغربي الإسلامي على قدميه بعد أن ظل -لقرون- يئن من وطأ آلام وقوفه على الرأس.بهذا النهج العلمي والرؤية السوسيولوجية أتقدم لدراسة بعض القضايا المتعلقة بتاريخ الغرب الإسلامي التي أحجم الدارسون عن التعرض لبعضها بحجة نقص المعلومات.