نشأة التمدن العربي عبد الحكيم الكعبي التاريخ•دراسات تاريخية
بنات انجلترا•الجبل الكردي•عن العمل الثقافي في سنوات الجمر•حضارة العرب ج٢•حضارة العرب ج١•تواجد اليهود في الحضارات الاولي•إختراع الماضي : تاريخ 50 ألف عام من حضارة الإنسان وصراعاته وعلاقاته•كيف تنجو عبر التاريخ•أغرب من آفاق تصورنا : محاولة لفهم القرن العشرين•سقوط الممالك : الوجه التاريخي للعبة العروش•داخل المنزل : تاريخ موجز للحياة اليومية•الجماعات السرية في العصور الوسطى
تطرح هذه الدراسة جملة من الإشكاليات المعقدة حول جدلية القبيلة والدولة، وتتجول في فضاءات ومفاهيم الأنثروبولوجيا والتاريخ، في سياق مقاربة تتلمس طبيعة العلاقة بين القبيلة كناظم اجتماعي، والدولة كنظام وبنية جامعة للمجتمع، من خلال الحفر في جذور ومقدمات أول تجربة للتمدن العربي بعد الإسلام، تمثلت في هجرة القبائل العربية من شبه جزيرة العرب واستقرارها في العراق بتأسيس مدينتي البصرة والكوفة، فكانتا المخبر الأول الذي جرت فيه تجارب صياغة المجتمع العربي الجديد، والرحم الذي ستولد منه الحضارة العربية الإسلامية بكل حيثياتها واتجاهاتها، كما كانتا المهدين الأساسيين اللذين أرسيا، جنبا إلى جنب، الخطوط العامة للفكر الإسلامي، ووضعتا ـ كلّ منهما بحسب عبقريته الخاصة ـ عناوينه الكبرى.
تطرح هذه الدراسة جملة من الإشكاليات المعقدة حول جدلية القبيلة والدولة، وتتجول في فضاءات ومفاهيم الأنثروبولوجيا والتاريخ، في سياق مقاربة تتلمس طبيعة العلاقة بين القبيلة كناظم اجتماعي، والدولة كنظام وبنية جامعة للمجتمع، من خلال الحفر في جذور ومقدمات أول تجربة للتمدن العربي بعد الإسلام، تمثلت في هجرة القبائل العربية من شبه جزيرة العرب واستقرارها في العراق بتأسيس مدينتي البصرة والكوفة، فكانتا المخبر الأول الذي جرت فيه تجارب صياغة المجتمع العربي الجديد، والرحم الذي ستولد منه الحضارة العربية الإسلامية بكل حيثياتها واتجاهاتها، كما كانتا المهدين الأساسيين اللذين أرسيا، جنبا إلى جنب، الخطوط العامة للفكر الإسلامي، ووضعتا ـ كلّ منهما بحسب عبقريته الخاصة ـ عناوينه الكبرى.