تاريخ عالمي للهراء•لهجات العرب قبل الإسلام•تاريخ الترجمة في مصر - في النصف الأول من القرن التاسع عشر عهد الحملة الفرنسية وعصر محمد علي•التاريخ المقنع : هل التاريخ حدث أم فكرة ؟•الخلافة والدين والدولة : حفر في السياق الفكري لإلغاء الخلافة الإسلامية•تتمة البيان في تاريخ الأفغان•سيناء ارض المقدس والمحرم•محطات في تاريخ طباعة المصحف الشريف 1/2•تاريخ المجتمعات الإسلامية في العصور الوسطى• السباق إلى الجنة : تاريخ إسلامي للحروب الصليبية•إعلان بلفور : الإمبراطورية , الانتداب والمقاومة الفلسطينية•البحث وراء سيجورد الأول : قائد الحملة الصليبية النرويجية إلى القدس
نعتزم هنا أن نعرف بهذا الأسفل المادي والجسدي، فهذا الأسفل لم يدرس، ولم تحلل أشكاله، ولا تمظهراته في الثقافة العربية القديمة.لقد أقصي من الدراسات العربية الأدبية والثقافية، ونظر إليه على أنه غير جدير بأن يُدرس أو يُقرأ. وفي العديد من الدراسات المكرسة للفكاهة عند العرب، أو السخرية في الأدب العربي القديم لم يشغل الأسفل المادي والجسدي أي مكان في هذه الدراسات.أما الأسوأ فهو تشويه طبيعته، حيث تطبق عليه مقولات أخلاقية غريبة عنه، وهذا ما يسمح لنا بالقول، من دون أي مبالغة، إن أصالة هذا الأسفل المادي والجسدي في الثقافة العربية لم يكشف عنها».
نعتزم هنا أن نعرف بهذا الأسفل المادي والجسدي، فهذا الأسفل لم يدرس، ولم تحلل أشكاله، ولا تمظهراته في الثقافة العربية القديمة.لقد أقصي من الدراسات العربية الأدبية والثقافية، ونظر إليه على أنه غير جدير بأن يُدرس أو يُقرأ. وفي العديد من الدراسات المكرسة للفكاهة عند العرب، أو السخرية في الأدب العربي القديم لم يشغل الأسفل المادي والجسدي أي مكان في هذه الدراسات.أما الأسوأ فهو تشويه طبيعته، حيث تطبق عليه مقولات أخلاقية غريبة عنه، وهذا ما يسمح لنا بالقول، من دون أي مبالغة، إن أصالة هذا الأسفل المادي والجسدي في الثقافة العربية لم يكشف عنها».