حول القراءات الشاذة والأدلة على حرمة القراءة بها عبد الفتاح عبد الغني القاضي البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة 1 مجلد•الإيضاح لمتن الدرة في القراءات الثلاث المتممة للقراءات العشر للإمام العالم العلامة محمد بن الجزري•البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة وبهامشه نفائس البيان شرح الفرائد الحسان في عد آي القرآن ( 2 لون )2 مجلد17*24•الصيام فضائله وأحكامه (2 لون)•القراءات في نظر المستشرقين والملحدين•الوافي في شرح الشاطبية (2 لون)•أسباب النزول عن الصحابة والمفسرين ( 2لون )•بشير اليسر شرح ناظمة الزهر في علم الفواصل للإمام الشاطبي رضي الله عنه•شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع ( 2 لون )•شرح أرجوزة في علم الميراث (2 لون)•شرح منحة مولي البر فيما زاده كتاب النشر في القراءات العشر على الشاطبية والدرة ( 2 لون )•نفائس البيان شرح الفرائد الحسان في عد أي القرآن
كل قراءة وافقت اللغة العربية ورسم أحد المصاحف العثمانية وثبتت بطريق التواتر هي القراءة التي يجب قبولها وهي من جملة الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن الكريم ، ومتى لم تتحقق هذه الأركان كلها أو بعضها في قراءة فهي شاذة مردودة ولا تسمى قرآنًا ، وتحرم القراءة بها في الصلاة وغيرها أو حتى إيهام السامعين أنها من القرآن .
كل قراءة وافقت اللغة العربية ورسم أحد المصاحف العثمانية وثبتت بطريق التواتر هي القراءة التي يجب قبولها وهي من جملة الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن الكريم ، ومتى لم تتحقق هذه الأركان كلها أو بعضها في قراءة فهي شاذة مردودة ولا تسمى قرآنًا ، وتحرم القراءة بها في الصلاة وغيرها أو حتى إيهام السامعين أنها من القرآن .