الباهر في حكم النبي صلي الله عليه وسلم بالباطن والظاهر الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي غاية الإحسان في خلق الإنسان•الإتقان في علوم القرآن•جمع الجوامع فى النحو•الاتقان في علوم القران•تاريخ الخلفاء•همع الهوامع في شرح جمع الجوامع•تاريخ الخلفاء•الاتقان في علوم القران•الاتقان في علوم القران - ط السلام•مختصر الاتقان فى علوم القران•حسن المحاضرة في أخبار مصر و القاهرة ج1-2•التحدث بنعمة الله•تفسير الجلالين ويليه أسباب النزول للسيوطى - ط الإسلامية•متن الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع في أصول الفقه•الأشباه والنظائر في قواعد وفروع الشافعية•ألفية السيوطي في علم الحديث•شرح السيوطي على ألفية ابن مالك المسمى البهجة المرضية مع حاشيته التحقيقات الوفية بما في البهجة المرضية من النكات والرموز الخفية•شرح الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع•متن الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع في أصول الفقه (2لون)•مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة مع مقدمة وافية عن دعاة فصل القرآن عن السنة•تاريخ الخلفاء•الاتقان في علوم القران•لقط المرجان فى أحكام الجان•داعي الفلاح فى أذكار المساء والصباح
أثر نفيس من آثار الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي، يتعلق بجانب من جوانب السنة النبوية ، والشريعة المصطفوية ؛ حيث بيَّن أن من خصائص النبي صلى اللـه عليه وسلم أنه جُمِعَ له بين الحكم بالظاهر والشريعة كما هو للأنبياء، وبين الحكم بالباطن والحقيقة كما هو للخضر عليه السلام ، خصوصية خصه اللَّـه بها، والمستند في ذلك نصوص نادرة ، ونُقُولٌ رفيعة تبين أمورًا لم تجتمع لنبي قبله ، منها أنه شرع له في قتل العمد التخيير بين القصاص والدية ، ولم يكن في شرع موسى عليه السلام إلا القصاص فقـط ، ولم يكـن في شـرع عيـسى عليــه السـلام إلا الدية فقط . كما أورد الكتاب العديد من الأمثلة التي حكم فيـها النبي صلى اللـه عليه وسلم بالباطن ؛ كحكمـه بالقتـل على الحـارث بن سويد .