الاتقان في علوم القران الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي دين إسلامي•القرآن و الحديث غاية الإحسان في خلق الإنسان•الإتقان في علوم القرآن•جمع الجوامع فى النحو•تاريخ الخلفاء•همع الهوامع في شرح جمع الجوامع•تاريخ الخلفاء•الاتقان في علوم القران•الاتقان في علوم القران - ط السلام•مختصر الاتقان فى علوم القران•حسن المحاضرة في أخبار مصر و القاهرة ج1-2•التحدث بنعمة الله•تفسير الجلالين ويليه أسباب النزول للسيوطى - ط الإسلامية•متن الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع في أصول الفقه•الأشباه والنظائر في قواعد وفروع الشافعية•الباهر في حكم النبي صلي الله عليه وسلم بالباطن والظاهر•ألفية السيوطي في علم الحديث•شرح السيوطي على ألفية ابن مالك المسمى البهجة المرضية مع حاشيته التحقيقات الوفية بما في البهجة المرضية من النكات والرموز الخفية•شرح الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع•متن الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع في أصول الفقه (2لون)•مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة مع مقدمة وافية عن دعاة فصل القرآن عن السنة•تاريخ الخلفاء•الاتقان في علوم القران•لقط المرجان فى أحكام الجان•داعي الفلاح فى أذكار المساء والصباح

الوجوه والنظائر في القرآن الكريم•الأبنية الاسمية في القرآن الكريم في ضوء القراءات السبع•من القضايا الكبرى في القراءات القرآنية•دفاع عن القرآن : أصالة الإعراب ودلالته على المعاني في القرآن الكريم واللغة العربية•تصحيح لحن اللسان بأسلوب القرآن•تفسير اختلاف لفظ آيات المتشابه - الجزء الثالث•غيث الساري من هدايات البخاري•رسالة مختصرة في منهج المتقدمين في الحديث•معجم كلمات القرآن الكريم•المتشابه اللفظي في القرآن الكريم•بلاغة الحذف في القرآن الكريم•الإتقان في علوم القرآن

الاتقان في علوم القران

غير متاح

الكمية

يذكر الإمام السيوطي في هذا الكتاب ما وصل إلى علمه من مسائل علوم القرآن وجعله مقدمة للتفسير الكبير وضمنه العديد من القواعد والشوادر وسماه Andquot;الإتقان في علوم القرآنAndquot; وحصر مضمونه في أمور عدة جاءت على النحو التالي: الأمر الأول مواطن النزول وأوقاته، ووقائعه وفي ذلك اثنا عشر نوعا: المكي، المدني، السفري، الحضري، الليلي، النهاري، الصيفيAndhellip; أسباب النزول، أول ما نزل، آخر ما نزل.الأمر الثاني: السند وهو ستة أنواع: المتواتر، الآحاد، الشاذ، قراءات النبي صلى الله عليه وسلم، الرواة، الحفاظ. الأمر الثالث: الأداء وهو سته أنواع: الوقف، الابتداء، الإحالة، المد، تخفيف، الهمزة، الإدغام. الأمر الرابع: الألفاظ وهو سبعة أنواع: الغريب، المعرب، المجاز، المشترك، المترادف، الاستعارة، التشبيه. الأمر الخامس: المعاني المتعلقة بالأحكام، وهو أربعة عشر نوعاً: العام الباقي على علومه، العام المخصوص، العام الذي أريد به الخصوص، ما خصَّ فيه الكتاب السنة، ما خصصت فيه السنة الكتاب، المجمل، المُبين، المؤول، المفهوم، المطلق، المفيد، الناسخ والمنسوخ، نوع من الناسخ والمنسوخ، وهو ما عمل به من الأحكام مدة معينة والعامل به واحد من المكلفين. الأمر السادس: المعاني المتعلقة بالألفاظ وهو خمسة أنواع: الفصل، الوصل، الإيجاز، الاطناب، القصر. وبذلك تكمّلت الأنواع خمسين. ومن الأنواع ما لا يدخل تحت الحصر: الأسماء، الكنى، الألقاب، المبهمات.كتاب يبحث في العلوم المتعلقة بالقرآن الكريم مثل مواطن النزول وأوقاته ووقائعه، والقراءات وأسانيد رواية القرآن الكريم، والألفاظ القرآنية والتجويد، وأحكام القرآن كالعام والخاص والمجمل والمبين والمطلق والمقيد والناسخ والمنسوخ وغير ذلك مما يتعلق بالعلوم القرآنية. مع شرح هذه الأمور والتمثيل عليها وعد شروطه

تعليقات مضافه من الاشخاص

كتب لنفس المؤلف

صدر حديثا لنفس التصنيف

الاكثر مبيعا لنفس التصنيف