موسوعة تراث مصري أيمن عثمان التاريخ•دراسات تاريخية مذكرات نشال•مشخصاتية مصر•موسوعة تراث مصري 2

مرايا : ما يشبه تاريخا للعالم•الأزياء الشعبية - معايير الابتكار والتصميم•سلسلة الأقليات الإسلامية فى العالم 1 - المسلمون فى الأويغور فى تركستان الشرقية - فلسطين المنسية•سلسلة الأقليات الإسلامية فى العالم 2 - المسلمون فى بورما - أصحاب الأخدود الجدد•سلسلة الأقليات الإسلامية فى العالم 3 - المسلمون فى الهند - الجرح النازف•الرحلة الحجازية والمواقع الحربية التى وقعت فى عام 1325•السياحة فى مصر 1863 - 1936 م - دراسة تاريخية•النقوش الكتابية على نقود كاشان (قاشان) فى العصرين الإيلخانى والتيمورى•العمالة الحرة بالمغرب والأندلس (ق3-9 ه) (9-15 م)•الصلات الحضارية بين مصر والحجاز•العلوم عند العرب•مملكة الحجاز - الظروف التاريخية والسياسية لقيام دولة عربية مستقلة وسقوطها

موسوعة تراث مصري

متاح

يتطرق الكتاب إلى سرد قصة العوالم وفن الخلاعة في حكاية “شفتي بتاكلني أنا في عرضك” وتحدث عن الكلمات المبتذلة والأداء الرقيع في طقطوقة مكونة من مذهب يردده التختجية وكوبليهات المؤدي، مع عرض “كوبليهات” لفن العوالم مثل “إيه اللي جرى ف المندرة.. شيء ما اعرفوش دانا كنت لسه صغيرة”.كما يعرض حكاية عن الشاعر محمد يونس القاضي، الذي كان يكتب أشعارًا خلاعية ومبتذلة، وعندما أصبح رقيبًا على الإذاعة في عام 1928 منع أغانيه الخلاعية من البث.كانت تلك الأغاني توزع أسطوانتها بواسطة الخواجة “ليتو باروخ مسعودة”، وكيل شركة “إديون” لتسجيل الأسطوانات، ومدير شركة مصر للتمثيل والسينما.وفي حكاية “100 سنة جريمة” يسرد حكاية عن استخدام الصحافة لجرائم السفاحين، من أجل زيادة مبيعاتها، ليرتفع شعار اقرا الحادثة.

تعليقات مضافه من الاشخاص

كتب لنفس المؤلف

صدر حديثا لنفس التصنيف

الاكثر مبيعا لنفس التصنيف