سيكولوجية الإدراك والتنمية البشرية وتطبيقاتها د. محمد أحمد خطاب دليل أو نماذج وبروفايلات الأطفال فى سن المدرسة•الاضطرابات والانحرافات الجنسية لدي المراهقين•الأسرة والطفل والمراهق - من واقع العيادة النفسية : الاكتئاب - الفصام - اضطرابات الشخصية•فقدان الواقع و استعادته•سيكوديناميات التحرش الجنسي لدى الإناث - دراسة في التحليل النفسي•علم النفس المرضي- دراسات إكلينيكية متعمقة•قاموس لغة الإشارة واضطرابات الكلام•الأساليب التعبيرية الإسقاطية والعلاج بالفن - التحليل النفسي لرسوم الأطفال والناشئين والمراهقين•سيكوديناميات الاكتئاب لدى عينة من الأطفال- من منظور التحليل النفسي

أنا افكر اذن فانا موجود، كوجتو Cogitate ديكارتي ( اي تأمل فلسفي ) قدمه ديكارت للفكر الفلسفي ليدلل به علي حقيقة المعرفة، وان المعرفة الحقة لا تكون الا عن طريق الانسان، اي مدركها. وبمعني اخر ان طريق الانسان لمعرفة الوجود، وجودة هو اولا، ومع ان الواقع اسبق علي وجود مدركه الا ان ادراك الواقع لا يتم ولا يكتمل الا من خلال المدرك له. وهذا هو المعني الذي نقصد اليه نقدم هذا الكوجيتو ” انا ادرك، اذن فانا موجود ” ونعني به ان ادراك المرء للعالم المحيط به من كل حدب وصوب، انما يتحدد من خلال جسمه ونفسه وعقله. ومن ثم فان ادراكنا للعالم الخارجي في الاصل ادراكا حسيا، ذلك انه يعتمد علي حواسنا الخمس ( السمع والابصار والشم والتذوق واللمس ) لكن سيظل هناك فرقاً جوهريا بين الاحساس يعني توصيل تنبيهات معينة الي الجهاز العصبي الدماغي الشوكي (المخ) علي حين يعني الادراك: ترجمة ( المخ ) لتلك التنبيهات واضفاء الدلالة والمعني عليها. فانت تسمع اصواتاً غامضة من مسافة بعيدة (احساسات سمعية ) وتري اشباحاً تتحرك في الظلام الدامس ( احساسات بصرية) لكنك لا تعرفها ( لم يتم الادراك ) فاذا انت عرفتها ( فقد تم الادراك ). وعلي هذا، يمكن القول، ان الاحساس بشيء لا يعني اكتمال ادراكنا له ما لم نفهمه ونعرفه. ويتضح مما سبق ان الادراك ما هو الا مجموع استجابات الكائن الحي ( الانسان) لمختلف التنبيهات الحسية شريطة ان يكون منها احاطة والمام ( معرفة ) بما حوله.