هو الذى رأي فراس السواح عبادة الأحجار عند الساميين•فصول من الفلسفة الصينية•لغز عشتار•دين الانسان - ط تكوين•موسوعة الأديان (1-5)•تاريخ اورشليم•ارام دمشق و اسرائيل في التاريخ و التاريخ التوراتي•التاو تي - تشينغ - التكوين•الوجه الاخر للمسيح - التكوين•طريق اخوان الصفاء•تاريخ اورشليم•الحدث التوراتي و الشرق الادني القديم- التكوين•الاسطورة و المعني - التكوين•ارام دمشق و اسرائيل في التاريخ و التاريخ التوراتي•الانجيل برواية القرآن•الانجيل برواية القران•مدخل الي نصوص الشرق القديم•الرحمن و الشيطان - ط التكوين•مدخل الى نصوص الشرق القديم•الحدث التوراتى و الشرق الادنى القديم•جلجاميش ط التكوين•مغامرة العقل الاول ط التكوين•الله و الكون و الانسان•القصص القرآني ومتوازياته التوراتية ط التكوين

هو الذى رأي

غير متاح

الموت حقٌ يا أورشنابي،ولكن الحياة حقٌ أيضًا. فإن لم نقبل المو لا نستطيع أن نقبل الحياة. أتدري يا أورشنابيإن الإنسان مفضلٌ على الآلهة؟مفضلٌ لأنه يموت، لأن عليه أن يفعل الكثيرقبل أن يمضي. لقد حكم عليه بالإمتحان الكبيروعليه أن يتعلم كيف يعيش،وعليه أيضًا أم يتعلم كيف يموت.يقدم السواح معالجة مسرحية لواحد من أهم نصوص الشرق القديم، ملحمة جلجامش.بالإضافة إلى القيمة العظيمة للملحمة فإن الكاتب وضعها في إطار دوامي بديع، زاد جمالية النص، وهذا هو الغرض من الملحمة بشكل عام، فهي في أصلها نص أدبي اكتملت صياغته في القرن السادس قبل الميلاد. أي تعقيب على معنى وعرض المسرحية يمكن اختزاله بالإحالة إلى كتاب جلجامش لفراس السواح، أرشح الكتاب بقوة لفهم متعمق للنص.

تعليقات مضافه من الاشخاص

كتب لنفس المؤلف