تفسير القوانين - النص والسياق والتفسير المقاصدى المار دريدجر دين إسلامي•الفكر الإسلامي
فضائل بيت المقدس والشام•حول الدين والدولة•تحت راية الإسلام•نحن والإسلام•الفتوي بين الجمود و التمييع•ما وراء التنوير : زواج الرجل من ابنته أنموذجا•النسوية الخارقة والذكوري المقنع•الإسلام وماضيه : الجاهلية والعصور القديمة المتأخرة والقرآن•الطريق إلى عقل دينى مستنير•الإسلام المتعدد : ديناميات الفاعلين الدينيين•الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري : حقيقة تاريخية أم فرضية فلسفية•إسلام الخوارج
يقدِّم الأكاديمي والقانوني المرموق البروفيسور «إلمار دريدجر» في كتابه هذا إطارًا منهجيًّا حاكمًا لبيان النص القانوني وتفسيرِه، جامعًا ثلاثة موارد مركزية لمسالك التبيين أو التفسير المرجوّ، وهي: دلالات ألفاظ النص، والسياق المتولد فيه النص، ومقاصد النص. وينطلق من هذه الثلاثة لتأسيس قاعدة منهجيَّة لفهم كيفية تفعيل النص القانوني. ويقدِّم هذا الكتاب نموذجًا لما يمكن أن يُسهِم به المنهج القانوني المقارن بين الفقه الإسلامي والتفكير القانوني الغربي، بما يُعمق إدراك رقيّ الفكر الفقهي والأصولي، ومكافأته لغيره من النُّظُم القانونية الحديثة. كما يُسهِم هذا الكتاب في إعادة التفكير والعمل على الفروق بين الإطار المنهجي الذي يقدِّمه علم أصول الفقه في تفسير النصوص، خاصةً في مباحث دلالات الألفاظ، وبين ما قدَّمته الخبرات البشرية الأخرى في مناهج تفسير النصوص التشريعية، وخاصةً القوانين الغربية الحديثة؛ وذلك لجعل العقل الفقهي القانوني أكثر راهنيةً لمستجدَّات الواقع العربي والإسلامي، وكذلك تتيح لنا مقاصدية النصوص القانونية الغربية مزيد أُفق لتجويد التفكير الفقهي المقاصدي المعاصر.
يقدِّم الأكاديمي والقانوني المرموق البروفيسور «إلمار دريدجر» في كتابه هذا إطارًا منهجيًّا حاكمًا لبيان النص القانوني وتفسيرِه، جامعًا ثلاثة موارد مركزية لمسالك التبيين أو التفسير المرجوّ، وهي: دلالات ألفاظ النص، والسياق المتولد فيه النص، ومقاصد النص. وينطلق من هذه الثلاثة لتأسيس قاعدة منهجيَّة لفهم كيفية تفعيل النص القانوني. ويقدِّم هذا الكتاب نموذجًا لما يمكن أن يُسهِم به المنهج القانوني المقارن بين الفقه الإسلامي والتفكير القانوني الغربي، بما يُعمق إدراك رقيّ الفكر الفقهي والأصولي، ومكافأته لغيره من النُّظُم القانونية الحديثة. كما يُسهِم هذا الكتاب في إعادة التفكير والعمل على الفروق بين الإطار المنهجي الذي يقدِّمه علم أصول الفقه في تفسير النصوص، خاصةً في مباحث دلالات الألفاظ، وبين ما قدَّمته الخبرات البشرية الأخرى في مناهج تفسير النصوص التشريعية، وخاصةً القوانين الغربية الحديثة؛ وذلك لجعل العقل الفقهي القانوني أكثر راهنيةً لمستجدَّات الواقع العربي والإسلامي، وكذلك تتيح لنا مقاصدية النصوص القانونية الغربية مزيد أُفق لتجويد التفكير الفقهي المقاصدي المعاصر.