الاسلام والسلطوية والتاخر احمد ت كورو دين إسلامي•الفكر الإسلامي العلمانيه وسياسات الدوله تجاه الدين

ابن تيمية ضد المناطقة اليونان - جهد القريحة في تجريد النصيحة•مسالك الجدل عند ابن تيمية•الإجتماع ونبذ الفرقة•هيمنة الشريعة الإسلامية وآثارها على الفرد والمجتمع•مختصر الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح•فتاوي الشيخ حسنين محمد مخلوف العدوي في العبادات•نحو تجديد التعامل مع القرآن : في المؤسسات البحثية والتعليمية والتربوية•وجهة العالم الإسلامي : المسألة اليهودية•ميلاد مجتمع•من أجل التغيير•مشكلة الثقافة•مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي

الاسلام والسلطوية والتاخر

متاح

لماذا تظھر الدول ذات الأغلبیة المسلمة مستویات عالیة من السلطویة ومستویات منخفضة من التنمیة الاجتماعیة والاقتصادیة بالمقارنة مع المتوسطات العالمیة؟ ینتقد أحمد ت. كورو التفسیرات التي تشیر إلى الإسلام بصفتھ سبب ھذا التفاوت، لأن المسلمین كانوا أكثر تطورا من الناحیة الفلسفیة والاجتماعیة والاقتصادیة من الأوروبیین الغربیین بین القرنین التاسع والثاني عشر. ولم یكن الاستعمار الغربي كذلك ھو السبب. لقد كان المسلمون یعانون بالفعل من مشكلات سیاسیة واجتماعیة واقتصادیة قبل بدء الاستعمار. یجادل كورو بأن المسلمین قد أخرجوا مفكرین وتجار عظام في تاریخھم المبكر حین كان التشدد الدیني والحكم العسكري سائدین في أوروبا. ومع ذلك، في القرن الحادي عشر، بدأ تحالف العلماء المسلمین أصحاب المذھب السني السائد مع الدول العسكریة في الظھور. وعرقل ھذا التحالف تدریجیا الإبداع الفكري والاقتصادي بتھمیشھ لطبقات المثقفین والبرجوازیین في العالم الإسلامي. ھذه الدراسة الھامة تربط تفسیرھا التاریخي بالسیاسة المعاصرة من خلال إظھار أنھ حتى یومنا ھذا، لا یزال تحالف العلماء والدولة یمنع الإبداع والمنافسة في البلدان الإسلامیة.

تعليقات مضافه من الاشخاص

كتب لنفس المؤلف

صدر حديثا لنفس التصنيف

الاكثر مبيعا لنفس التصنيف