مدريد الإسلامية : الأصول الخفية لعاصمة مسيحية دانيال خليل بن اميه التاريخ•دراسات تاريخية
تاريخ الثقافة اليابانية•حواء على مر العصور : رحلة المرأة بين الحضارات والوحي والتاريخ•حياة القصور في بغداد•بيزنطة والبابوية•الغزو المغولي للدولة الخوارزمية•وسائل الاكتفاء الذاتي في الامارات الصليبية•المؤامرات السياسية ضد الاباطرة الرومان في الفترة من 96 حتى 284م•الاعلام في الدولة العباسية•احكام وفتاوى القتل والتكفير في العصرين الايوبي والمملوكي•قصة اكتشاف العرب لأمريكا•الادب العربي وتاريخه - في الاندلس والمغرب والشرق•أسبانيا والأندلس
وبعد جدال طويل استقر على أن كلمة مجريط مكون من كلمتين، مجرى واللاحقة اللاتينية إيت، التي تعني الكثرة، أي كثرة المجاري المائية الجوفية التي بنيت عليها هذه المدينة في منتصف القرن التاسع الميلادي على يد الأمير محمد الأول لتكون ثغرا بين طليطلة وعاصمة الخلافة الأموية، قرطبة، وكان السائد حتى الآن على تسمية هذه العاصمة الأوروبية التي بناها العرب اسم مدريد العربية، وجاء دانيال خيل بن أمية
وبعد جدال طويل استقر على أن كلمة مجريط مكون من كلمتين، مجرى واللاحقة اللاتينية إيت، التي تعني الكثرة، أي كثرة المجاري المائية الجوفية التي بنيت عليها هذه المدينة في منتصف القرن التاسع الميلادي على يد الأمير محمد الأول لتكون ثغرا بين طليطلة وعاصمة الخلافة الأموية، قرطبة، وكان السائد حتى الآن على تسمية هذه العاصمة الأوروبية التي بناها العرب اسم مدريد العربية، وجاء دانيال خيل بن أمية