ملوك الدولة الصفوية إسماعيل مرسي التاريخ•دراسات تاريخية أساطير صينية ويابانية•الصوفية•الشيعة•أهل السنة•القرآنيون•المعتزلة•أساطير هندية•ملوك الدولة المغولية•ملوك الدولة السلجوقية•فاروق الأول - سيرة ملك•تاريخ مصر في عصر الاحتلال الإنجليزي•سيرة الأئمة الخمسة•السيرة الراشدة : سيرة الخلفاء الأربعة•السيرة الماسية - سيرة خير البرية 2•السيرة الماسية - سيرة خير البرية 1•السيرة الملكية ملوك الدولة الأندلسية2•السيرة الملكية ملوك الدولة الأندلسية1•السيرة الملكية ملوك الدولة العباسية•السيرة الملكية ملوك الدولة الأيوبية•السيرة الملكية ملوك الدولة الفاطمية•تاريخ مصر في عصر الاحتلال الفرنسي•السيرة الملكية ملوك الدولة العثمانية•السيرة الملكية ملوك الدولة الأموية•أساطير عربية : الجزء الثاني
تاريخ الثقافة اليابانية•حواء على مر العصور : رحلة المرأة بين الحضارات والوحي والتاريخ•حياة القصور في بغداد•بيزنطة والبابوية•الغزو المغولي للدولة الخوارزمية•وسائل الاكتفاء الذاتي في الامارات الصليبية•المؤامرات السياسية ضد الاباطرة الرومان في الفترة من 96 حتى 284م•الاعلام في الدولة العباسية•احكام وفتاوى القتل والتكفير في العصرين الايوبي والمملوكي•قصة اكتشاف العرب لأمريكا•الادب العربي وتاريخه - في الاندلس والمغرب والشرق•أسبانيا والأندلس
ينظر الإيرانيون إلى الدولة الصفوية نظرة إجلال وتقدير واعتزاز، ويصورونها على أنها حققت حلمهم في الوحدة والسيادة والقومية، وأنها أول دولة تحكم بلادهم الفارسية بعد استعمار طويل أو حكم أجنبي مستمر منذ الفتح العربي الإسلامي، وذلك رغم أن إسماعيل لم يكن يُلقِي بالًا إلى اللغة والأصل الإيرانيَين، وهما أساس القومية الإيرانية، وكان يرتفع بقبائل القزلباش التركية على الإيرانيين، ويَعُد اللغة التركية لغة رسمية في بلاطه، ويقول الشعر في أغلبه بهذه اللغة. وإذا أخذنا بالقول إن الصفويين ينتسبون إلى موسى الكاظم، أي إلى أهل البيت، فإننا بهذا نُرجِع نسبهم وأصلهم إلى أعرق القبائل العربية، وهي قريش، وتصير عروبة الصفويين أمرًا لا شك فيه ولا مراء، طالت إقامتهم في إيران أم قصرت، ويصير حكمهم لإيران استمرارًا أو عودة لحكم العرب لإيران، وهو استمرار للحكم الأجنبي كما يُصوِّرون حكم الغزنويين والسلاجقة وغيرهم من المسلمين الذين وصلوا إلى حكم هذه المنطقة.
ينظر الإيرانيون إلى الدولة الصفوية نظرة إجلال وتقدير واعتزاز، ويصورونها على أنها حققت حلمهم في الوحدة والسيادة والقومية، وأنها أول دولة تحكم بلادهم الفارسية بعد استعمار طويل أو حكم أجنبي مستمر منذ الفتح العربي الإسلامي، وذلك رغم أن إسماعيل لم يكن يُلقِي بالًا إلى اللغة والأصل الإيرانيَين، وهما أساس القومية الإيرانية، وكان يرتفع بقبائل القزلباش التركية على الإيرانيين، ويَعُد اللغة التركية لغة رسمية في بلاطه، ويقول الشعر في أغلبه بهذه اللغة. وإذا أخذنا بالقول إن الصفويين ينتسبون إلى موسى الكاظم، أي إلى أهل البيت، فإننا بهذا نُرجِع نسبهم وأصلهم إلى أعرق القبائل العربية، وهي قريش، وتصير عروبة الصفويين أمرًا لا شك فيه ولا مراء، طالت إقامتهم في إيران أم قصرت، ويصير حكمهم لإيران استمرارًا أو عودة لحكم العرب لإيران، وهو استمرار للحكم الأجنبي كما يُصوِّرون حكم الغزنويين والسلاجقة وغيرهم من المسلمين الذين وصلوا إلى حكم هذه المنطقة.