بيزنطة والبابوية أمل أحمد حامد التاريخ•دراسات تاريخية المؤامرات السياسية ضد الاباطرة الرومان في الفترة من 96 حتى 284م

تجاهل الإمبراطور البيزنطى معارضة الكنيسة البيزنطية السياسة الوحدة مع روما ، أثناء فترة المفاوضات السابقة لعقد مجمع ليون الثاني 1274م ، لأنه اعتقد أن المصلحة السياسية والأمنية للإمبراطورية تقتضي التعاون مع روما ، وبالتالي لم يعير اهتماما لمعارضة الكنيسة. ولكن ميخائيل قد أخطأ عندما تجاهل معارضة الكنيسة البيزنطية ، لأن الكنيسة هي السلطة الدينية التي لها حق مناقشة موضوع الوحدة الكنسية من ناحية ، ولأن جذور الخلاف والكراهية بين الكنيستين كان عميقا على مدى القرون السابقة، وبالتالى كان من الصعب على الإمبراطور أن يناقش موضوع الوحدة التي أسفر عنها مجمع ليون ، واعتبرتها غير ملزمة لها لأنها لم ترسل من بمثلها الحضور أعمال هذا المجمع ، كما أنها ترفض أي نوع من التعاون مع روما ، نظرا للعديد من الاعتبارات الدينية . ووقف الشعب البيزنطى بمختلف طبقاته الاجتماعية ومستوياتهم الثقافية خلف الكنيسة البيزنطية لمواجهة الوحدة الكنسية . حيث أعتبر الشعب البيزنطي أن العقيدة الأرثوذكسية هي رمز هويته وثقافته وتراثه الحضاري ، لذلك نمسك نمسكا شديدا بهذه العقيدة وتصدى لسياسة الإمبراطور الوحدوية، لأن هذه الوحدة ما هي إلى وسيلة في يد البابوية للقضاء على الأرثوذكسية وإخضاع الكنيسة البيزنطية للسيادة الرومانية ، ثم إحلال المعتقات والطقوس اللاتينية الكريهة لهم ، محل المعتقدات والطقوس الأرثوذكسية الصحيحة التي تتفق مع الأناجيل والقوانين المقدسة الصادرة عن المجامع المسكونية.