رحلة مع التصوف خالد محمد عبده دين إسلامي•تصوف جلال الدين الرومي وشمس تبريزي في الثقافة العربية•كنت نيئا فنضجت•الاعمال الصوفية لعبد الوهاب عزام•معنى أن تكون صوفيا - طبعة مزيدة•المستشرقون و التصوف الاسلامى•مولانا جلال الدين الرومي في الهند•معنى أن تكون صوفيًّا

إن شعف المعرفة الممزوج بحياة حذر هو ما ميز مسيرة الدكتور خالد لا الطلق باحثا جادا عن الحقائق، فاهتدي إلى أن التصوف حقيقة إسلامية أصيلة، وتجلب كل أشكال التطرف الغربي والأحادي - بتعبيره. ومع ذلك لم يفارقه حذر الباحث فظل يطرح الأسئلة البالغة: ما التصوف، وأي تصوف پرادة وماذا يمكن أن يقدم للعالم اليوم؟ وهل يصلح أن يكون بديلا لغيره ؟ وهي تساؤلات لا تصدر إلا عن عقل مشغول بقضايا الوجود والمصير، لا بوصفها إشكالات فلسفية مجردة بل هموما نابعة من حياة الناس حيال تتارجح بين هوية مفقودة وواقع همین بسرد خالد رحلته الدراسية والبحثية بتلقائية صفحة وعفوية جذابة، كاشفا عن بدرة حب لا محدود للمعرفة، رفعته إلى تحدى التحذيرات والقبود، مفضلاً التحليق باجنحة الباحث في رحلة استكشاف العوالم الأسرار الصوفية التي لا تنتهي رحلة قادته إلى قناعة مفادها أن مسلك الأمان للمجتمع الإنساني هو الإسلام لكن الإسلام المنفتح على البشر كافة، وأن التمثيل الأصدق لهذا المسلك يكمن في التصوف الحق بصيغته النقية الجامعة، كما اكتشفها وبينها. الباحثون عن الحقيقة الذين استشهد بهم الدكتور خالد