الفتاوى الشاذة معاييرها وتطبيق يوسف القرضاوي دور الزكاة في علاج المشكلات لاقتصاديه و شروط نجاحها•الاسلام والعنف•زراعة الاعضاء فى ضوء الشريعة•مقاصد الشريعة المتعلقة بالمال•ثقافتنا بين الانفتاح والانغلاق•الصحوة الاسلامية وهموم الوطن 1•من اجل صحوة راشدة•الصحوة الاسلامية بين الجمود والتطرف•الصحوة الاسلامية بين الاختلاف•القواعد الحاكمة لفقه المعاملات•من فقه الدولة•رعاية البيئة في الاسلام•في فقه الاقليات•امتنا بين قرنين•فقه الوسطية الاسلامية والتجديد•كيف نتعامل مع السنة•التطرف العلماني•أصول العمل الخيرى فى الإسلام•خطابنا الاسلامي في عصر العولمة•دراسة في فقه مقاصد الشريعة•الغزالي كما عرفتة•تاريخنا المفترى عليه•ابن القرية والكتاب ج2•ابن القرية والكتاب ج1
لا تزال الأمة الإسلامية تسأل علماءها عما لها وما يحرم عليها في المعاملات، وما يشرع لها وما لا يشرع فى العبادات، ولهذا أمسى للفتوى سوق رائجة، وخصوصا فى الفضائيات المنتشرة، ودخل فيها من يحسن ومن لا يحسن، ورأينا مفتين يوهمون أنهم علماء بكل شئ، ولا يتورعون من شئ، ويجيبون عن أعوص المسائل، مما لو عرض على عمر لجمع لها أهل بدر.ومن هنا كثرت الفتاوى الشاذة، التى تصدر من غير أهلها، وفى غير محلها، والتى كثيرا ما ترى المتصدرين لها، لا يملكون أى شرط من شروط الفتوى.وقد بينا فى هذه الصحائف معنى شذوذ الفتوى، ومتى تعتبر الفتوى شاذة، ومتى لا تعتبر، كما ذكرنا ما لا يعتبر من الشذوذ، وإن اعتبره بعض الناس شاذا، وضربنا أمثلة لفتاوى اعتبرت فى عصر ما شاذة، ثم قبلت بعد ذلك، كما بينا أسباب شذوذ الفتوى. ثم نعالجها وكيف نتوقاها؟كما ذكرنا فى هذا البحث: بعض الآراء التى اعتبرها العلماء شاذة، مثل آراء الظاهرية التى تمثل الجمود والحرفية وإنكار التعليل والقياس، كما فى بعض آراء أبى محمد بن حزم؛ رغم عبقريته التى يعترف بها كل من قرأ آثاره، وعرف موسوعيته الفريدة.
لا تزال الأمة الإسلامية تسأل علماءها عما لها وما يحرم عليها في المعاملات، وما يشرع لها وما لا يشرع فى العبادات، ولهذا أمسى للفتوى سوق رائجة، وخصوصا فى الفضائيات المنتشرة، ودخل فيها من يحسن ومن لا يحسن، ورأينا مفتين يوهمون أنهم علماء بكل شئ، ولا يتورعون من شئ، ويجيبون عن أعوص المسائل، مما لو عرض على عمر لجمع لها أهل بدر.ومن هنا كثرت الفتاوى الشاذة، التى تصدر من غير أهلها، وفى غير محلها، والتى كثيرا ما ترى المتصدرين لها، لا يملكون أى شرط من شروط الفتوى.وقد بينا فى هذه الصحائف معنى شذوذ الفتوى، ومتى تعتبر الفتوى شاذة، ومتى لا تعتبر، كما ذكرنا ما لا يعتبر من الشذوذ، وإن اعتبره بعض الناس شاذا، وضربنا أمثلة لفتاوى اعتبرت فى عصر ما شاذة، ثم قبلت بعد ذلك، كما بينا أسباب شذوذ الفتوى. ثم نعالجها وكيف نتوقاها؟كما ذكرنا فى هذا البحث: بعض الآراء التى اعتبرها العلماء شاذة، مثل آراء الظاهرية التى تمثل الجمود والحرفية وإنكار التعليل والقياس، كما فى بعض آراء أبى محمد بن حزم؛ رغم عبقريته التى يعترف بها كل من قرأ آثاره، وعرف موسوعيته الفريدة.