بناء الذات الثورية علي شريعتي دين إسلامي•الفكر الإسلامي المستنير ومسؤولياته في المجتمع•النباهة و الاستحمار•الحر (انسان بين خيار الفاجعه والفلاح)•العودة إلى الذات والعودة إلى أية ذات•التشيع العلوي و التشيع الصفوي•تاريخ ومعرفة الأديان ج.1•الإمام علي في محنه الثلاث•محمد خاتم النبيين•سيماء محمد (ص)•الأمة والإمامة•الإسلام ومدارس الغرب•مسؤولية المثقف•الأخلاق للشباب•مسؤولية المرأة•التشيع مسؤولية•تاريخ الحضارة (1-2)•الإنسان و الإسلام•الإنسان و التاريخ•منهج التعرف على الإسلام•الحسين وارث آدم•معرفة الإسلام•الحج الفريضة الخامسة•أبي أمي نحن متهمون•الشهادة

الإسلام والمرأة•حركة قاضي زاد "نقد أحناف العثمانيين للحنفية"•الحقيقة واليقين ونقيضهما – 4 مجلدات•منارات في طريق الحقيقة•في ماهية الطبيعيات•توطين المنهجية العلمية•ابن تيمية والصفات الإلهية:دراسة الأسس المنهجية مع تحليل بعض الصفات المنتخبة•براند إسلام: تسليع التقوي وتسويقها•قناديل الكهف : حين يضئ الوحي عتمات الحياة•ومضات قرافية في قواعد البحث العلمي•كتاب من محمد (ص) السياسة النبوية في تأسيس صحيفة المدينة•النهي في الخطاب القراني

بناء الذات الثورية

غير متاح

الكمية

هذا الكتاب الذي بين أيدينا عزيزي القارئ Andquot; بناء الذات الثورية Andquot; يشرح من خلاله الدكتور علي شريعتي ويبيّن أن ليس المقصود ببناء الذات أن نفعل كما يفعل الرهبان او العباد الذين يتبعون ديناً معيناً وذلك بالإنفصال عن كل العلاقات الإجتماعية الموجودة . أو كما يفعل الماركسيون فنعتبر أن بناء الذات مجرد وسيلة تعدنا للإشتراك في حركة سياسية عصرية ، بل العكس تماماً ، فبناء الذات برؤية شريعتي عبارة عن إعداد الذات ثورياً في صورة أصل وأصالة وهدف .ويضع شريعتي أن هنالك أبعاد ثلاث أساسية في بناء النفس :أولاً : الإحساس العرفاني.ثانياً : التطور الإنساني .ثالثاً : الإنسان المتحرك .ويضيف شريعتي أن الأبعاد الثلاثة ينبغي أن تتبلور وتشتد على الدوام وفي نفس الوقت مع ثلاث وسائل :1- العبادة .2- العمل .3- النضال الإجتماعي

تعليقات مضافه من الاشخاص

كتب لنفس المؤلف

صدر حديثا لنفس التصنيف

الاكثر مبيعا لنفس التصنيف