بناء الذات الثورية علي شريعتي دين إسلامي•الفكر الإسلامي المستنير ومسؤولياته في المجتمع•النباهة و الاستحمار•الحر (انسان بين خيار الفاجعه والفلاح)•العودة إلى الذات والعودة إلى أية ذات•التشيع العلوي و التشيع الصفوي•تاريخ ومعرفة الأديان ج.1•الإمام علي في محنه الثلاث•محمد خاتم النبيين•سيماء محمد (ص)•الأمة والإمامة•الإسلام ومدارس الغرب•مسؤولية المثقف•الأخلاق للشباب•مسؤولية المرأة•التشيع مسؤولية•تاريخ الحضارة (1-2)•الإنسان و الإسلام•الإنسان و التاريخ•منهج التعرف على الإسلام•الحسين وارث آدم•معرفة الإسلام•الحج الفريضة الخامسة•أبي أمي نحن متهمون•الشهادة
خارطة بوصلة المصلح•فضائل بيت المقدس والشام•حول الدين والدولة•تحت راية الإسلام•نحن والإسلام•الفتوي بين الجمود و التمييع•ما وراء التنوير : زواج الرجل من ابنته أنموذجا•النسوية الخارقة والذكوري المقنع•الإسلام وماضيه : الجاهلية والعصور القديمة المتأخرة والقرآن•الطريق إلى عقل دينى مستنير•الإسلام المتعدد : ديناميات الفاعلين الدينيين•الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري : حقيقة تاريخية أم فرضية فلسفية
هذا الكتاب الذي بين أيدينا عزيزي القارئ Andquot; بناء الذات الثورية Andquot; يشرح من خلاله الدكتور علي شريعتي ويبيّن أن ليس المقصود ببناء الذات أن نفعل كما يفعل الرهبان او العباد الذين يتبعون ديناً معيناً وذلك بالإنفصال عن كل العلاقات الإجتماعية الموجودة . أو كما يفعل الماركسيون فنعتبر أن بناء الذات مجرد وسيلة تعدنا للإشتراك في حركة سياسية عصرية ، بل العكس تماماً ، فبناء الذات برؤية شريعتي عبارة عن إعداد الذات ثورياً في صورة أصل وأصالة وهدف .ويضع شريعتي أن هنالك أبعاد ثلاث أساسية في بناء النفس :أولاً : الإحساس العرفاني.ثانياً : التطور الإنساني .ثالثاً : الإنسان المتحرك .ويضيف شريعتي أن الأبعاد الثلاثة ينبغي أن تتبلور وتشتد على الدوام وفي نفس الوقت مع ثلاث وسائل :1- العبادة .2- العمل .3- النضال الإجتماعي
هذا الكتاب الذي بين أيدينا عزيزي القارئ Andquot; بناء الذات الثورية Andquot; يشرح من خلاله الدكتور علي شريعتي ويبيّن أن ليس المقصود ببناء الذات أن نفعل كما يفعل الرهبان او العباد الذين يتبعون ديناً معيناً وذلك بالإنفصال عن كل العلاقات الإجتماعية الموجودة . أو كما يفعل الماركسيون فنعتبر أن بناء الذات مجرد وسيلة تعدنا للإشتراك في حركة سياسية عصرية ، بل العكس تماماً ، فبناء الذات برؤية شريعتي عبارة عن إعداد الذات ثورياً في صورة أصل وأصالة وهدف .ويضع شريعتي أن هنالك أبعاد ثلاث أساسية في بناء النفس :أولاً : الإحساس العرفاني.ثانياً : التطور الإنساني .ثالثاً : الإنسان المتحرك .ويضيف شريعتي أن الأبعاد الثلاثة ينبغي أن تتبلور وتشتد على الدوام وفي نفس الوقت مع ثلاث وسائل :1- العبادة .2- العمل .3- النضال الإجتماعي