عقول تزور التاريخ أحمد سامي التاريخ•دراسات تاريخية متعة جلد الذات•تسقط حربهم بالراء•حكاية وراء كل مثل•وهام - أكان كل هذا من وحي خيالي ؟•صقور المشرق•خبايا العصور الوسطي
تاريخ الثقافة اليابانية•حواء على مر العصور : رحلة المرأة بين الحضارات والوحي والتاريخ•حياة القصور في بغداد•بيزنطة والبابوية•الغزو المغولي للدولة الخوارزمية•وسائل الاكتفاء الذاتي في الامارات الصليبية•المؤامرات السياسية ضد الاباطرة الرومان في الفترة من 96 حتى 284م•الاعلام في الدولة العباسية•احكام وفتاوى القتل والتكفير في العصرين الايوبي والمملوكي•قصة اكتشاف العرب لأمريكا•الادب العربي وتاريخه - في الاندلس والمغرب والشرق•أسبانيا والأندلس
من الذي يكتب التاريخ ؟ و كيف يكتبه ؟ و ما علاقة التاريخ بالسياسة ؟ كل هذه الأسئلة راودتني و أنا أطالع الطثير من الأحداث التاريخية التي تناقضت من كتاب إلي آخر . فأين هي الحقيقة ؟ و هل يصل الأمر في تفاوت الأخبار من مجرد بعض فروق بسيطة إلي التزوير و التزييف الكامل في الأحداث ؟ لاشك أن المهزوم لم يبق له مايمكنه من قول كلمته و ما جرى معه و أن المنتصر دوما هو من يسطر انتصاراته مطلفا لقلمه العنان يمتب ما شاء في حق عدوه , و لاشك أن المنتفعين حوله دورهم في التزوير . لذا قررت أن أكتب عن التاريخ مبينا الكثير من الحقائق التي تم تزييفها بعمد أو بغير عمد , بلغة سهلة تنافس سهولة ما يعرض من أحداث تاريخية متلفزة , تجنب القارئ جفاء لغة الكتب التي توجه خطابها نحو الأكادميين و الدارسين فقط . بهدف إيصال الحقائق سهلة بسيطة غير مشوهة .
من الذي يكتب التاريخ ؟ و كيف يكتبه ؟ و ما علاقة التاريخ بالسياسة ؟ كل هذه الأسئلة راودتني و أنا أطالع الطثير من الأحداث التاريخية التي تناقضت من كتاب إلي آخر . فأين هي الحقيقة ؟ و هل يصل الأمر في تفاوت الأخبار من مجرد بعض فروق بسيطة إلي التزوير و التزييف الكامل في الأحداث ؟ لاشك أن المهزوم لم يبق له مايمكنه من قول كلمته و ما جرى معه و أن المنتصر دوما هو من يسطر انتصاراته مطلفا لقلمه العنان يمتب ما شاء في حق عدوه , و لاشك أن المنتفعين حوله دورهم في التزوير . لذا قررت أن أكتب عن التاريخ مبينا الكثير من الحقائق التي تم تزييفها بعمد أو بغير عمد , بلغة سهلة تنافس سهولة ما يعرض من أحداث تاريخية متلفزة , تجنب القارئ جفاء لغة الكتب التي توجه خطابها نحو الأكادميين و الدارسين فقط . بهدف إيصال الحقائق سهلة بسيطة غير مشوهة .