جمع القران أحمد سالم (أبو فهر السلفي) دين إسلامي•القرآن و الحديث مقدمة فى المعرفة و المنهج•اساءات الماضي•مهارات التفكير•مهارات التنظيم الذاتى وادارة السلوك•فسحة الامل•اختلاف الاسلاميين - طبعة نماء•الحياة دليل ارشادي•واقع المسلمين بين فقة الاستضعاف وفقة التمكين•السبل المرضية•التحيز و ضرره على الفقه و المعرفة•ما بعد السلفية " قراءة نقدية فى الخطاب السلفى المعاصر "•جدل الدين و السياسة•صوره الإسلاميين علي الشاشات•إختلاف الإسلاميين
قصص الغيب في صحيح الحديث النبوي•النهاية في الفتن و الملاحم•التفسير الميسر جزء عم 8•التفسير الميسر جزء عم 7•التفسير الميسر جزء عم 6•التفسير الميسر جزء عم 5•التفسير الميسر جزء عم 4•التفسير الميسر جزء عم 3•التفسير الميسر جزء عم 2•التفسير الميسر جزء عم 1•خرائط التحفيظ طريقة مبتكرة لحفظ كتاب الله - الجزء العشرون•أكثر من 1500 سؤال و جواب في القرآن الكريم
وحفظُ القرآن عبر الجمع بهذه الصورة من أعظم تجليات عبودية الصحابة لربهم، وحفظ القرآن في الصدور والمصاحف بعد ذلك إلى يومنا هذا هو باب آخر جليل من أبواب تجليات العبودية للملك الجليل سبحانه، وحيث وجد أناس تقذف بهم الأماني ودُّوا لو جمع القرآن مكتوبًا على عين رسول الله صلى الله عليه وسلم= يوجد آخرون تقذف بهم الأماني ودوا لو نزلت أحكام الله قطعية كلها مجموعة في كتاب لا تحوج لنظر واجتهاد، وكل أولئك يغفلون عما في التسبب لحفظ الدين قرآنًا وأحكامًا بعمل الأمة واجتهادها من حكم جليلة، ويغفلون عن أن جذوة الدين لا تبقى حية في النفوس؛ إلا بمثل هذا الاجتهاد والعمل، وللساعة التي يقضيها زيدُ في الجمع، وللساعة يقضيها فقيهان في طلب حكم الله = من الأثر في حفظ الدين وبقاء جذوته مشتعلة ما لا يعلمه إلا مَنْ فَقِهَ فأحسن الفقه، ونظر فأحسن النظر.