محي الدين بن عربي طه عبد الباقي سرور دين إسلامي•تصوف شخصيات صوفية•خديجة زوجة الرسول ﷺ•الغزالي•الحلاج - الحسين بن منصور شهيد التصوف الإسلامى•التصوف الإسلامى والإمام الشعراني•أبو عبيدة بن الجراح•من أعلام التصوف الإسلامى•رابعة العدوية : سيرة روحية•الإمام أبو حامد الغزالي•محيي الدين بن عربي•الحلاج شهيد التصوف الإسلامي•التصوف الإسلامي والإمام الشعراني•الغزالي•الحلاج•الحلاج شهيد التصوف الاسلامي
رحلة مع التصوف•حديقة الحقيقة : رؤى التصوف ووعوده التراث الروحاني للاسلام•جلال الدين الرومي وشمس تبريزي في الثقافة العربية•مناقب العارفين 2•365 يوما مع الرومي•365 يوما مع شمس التبريزي•متصوفة بغداد•كتاب الرياضة وأدب النفس•ابن الفارض والحب الإلهي•الحكم العطائية•عجائب قصص الماء في كرامات الصالحين و الأولياء•برفقة أبي حامد الغزالي - إصلاح القلب
هذا الكتاب هو خلاصة هذه الفكرة أن الحقيقة الوجودية واحدة في جوهرها، متكثرة في صفاتها وأسمائها، لا تعدد فيها إلا بالاعتبارات والنسب والإضافات. وهي قديمة أزلية لا تتغير وإن تغيرت الصور الوجودية التي تظهر فيها: فإذا نظرت إليها من حيث ذاتها قلت هي الحق، وإن نظرت إليها من حيث مظاهرها قلت هي الخلق. فهي الحق والخلق، والواحد والكثير، والقديم والحادث، والأول والأخر، والظاهر والباطن، وغير ذلك من المتناقضات، ولكنها متناقضات لاختلاف الاعتبارات لا في الحقيقة.
هذا الكتاب هو خلاصة هذه الفكرة أن الحقيقة الوجودية واحدة في جوهرها، متكثرة في صفاتها وأسمائها، لا تعدد فيها إلا بالاعتبارات والنسب والإضافات. وهي قديمة أزلية لا تتغير وإن تغيرت الصور الوجودية التي تظهر فيها: فإذا نظرت إليها من حيث ذاتها قلت هي الحق، وإن نظرت إليها من حيث مظاهرها قلت هي الخلق. فهي الحق والخلق، والواحد والكثير، والقديم والحادث، والأول والأخر، والظاهر والباطن، وغير ذلك من المتناقضات، ولكنها متناقضات لاختلاف الاعتبارات لا في الحقيقة.