احتجاجات المناوئين للخطاب الشرعى إبراهيم السكران دين إسلامي•الفكر الإسلامي عرض أعمال ابراهيم السكران•مالات الخطاب المدني•التأويل الحداثي للتراث•الطريق الي القران•رقائق القرآن•سلطة الثقافة الغالبة - ط المعرفة•مسلكيات - ط المعرفة•الماجريات•مآلات الخطاب المدنى - ط المعرفة hard cover•الماجريات•التأويل الحداثي للتراث•رقائق القران•مسلكيات•سلطة الثقافة الغالبة•الطريق الي القرآن•مآلات الخطاب المدني
شرح حلية طالب العلم•ابن تيمية ضد المناطقة اليونان - جهد القريحة في تجريد النصيحة•مسالك الجدل عند ابن تيمية•الإجتماع ونبذ الفرقة•هيمنة الشريعة الإسلامية وآثارها على الفرد والمجتمع•مختصر الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح•فتاوي الشيخ حسنين محمد مخلوف العدوي في العبادات•نحو تجديد التعامل مع القرآن : في المؤسسات البحثية والتعليمية والتربوية•وجهة العالم الإسلامي : المسألة اليهودية•ميلاد مجتمع•من أجل التغيير•مشكلة الثقافة
طوال السنوات السابقة كنت أسمع وأقرأ حزمة من المقولات النقدية التي توجه ضد الخطاب الشرعي، وعادة ما تبدأ هذه الجمل بعبارة (مشكلة الإسلاميين أنهم...الخ) أو (مشكلة المشايخ أنهم.. الخ)، وتارة أخرى ألاحظ أن العبارة تبدأ بلغة أكثر انتماءً مثل (مشكلتنا أننا .. الخ).والذي لفت انتباهي طوال هذه الفترة في هذه المقولات النقدية أن الفكرة تقريبًا متشابهة بين هؤلاء النقاد الذين ينتقدون، بل وفي كثير من الأحيان تجد العبارة ذاتها متشابهة، فأسمع وأقرأ ذات المفردة في الحوارات التي تدور في المجالس العامة، وفي المقابلات الإعلامية التي تُجرى مع بعض المنتسبين للثقافة، وفي المنتديات الفكرية الإلكترونية.ومن هاهنا فإنني قررت أن أقوم بكتابة ورقة موجزة تتضمن فحصًا لمدى الدقة العلمية في هذه (المقولات النقدية) التي تتداولها بكثرة المجالس العامة، والصوالين الأدبية، والندوات الثقافية، والأعمدة الصحفية، والمشاركات المنتدياتية.