الاتجاه السلفي عند الشافعية حتي القرن السادس الهجري طه نجا دين إسلامي•الفكر الإسلامي الاتجاه السلفي عند الشافعية
التلقي الاستشراقي لتراث شيخ الإسلام ابن تيمية•صراع الحضارات بين عولمة غربية وبعث إسلامي•موقف الإتجاه العقلاني الإسلامي المعاصر من النص الشرعي•التعبير عن الرأي•المحدثون والسياسة•الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : أصوله وضوابطه وآدابه•سؤالات تحكيم الشريعة - ملغي•في أمر مريج•اجتياز أعمدة ستينجر•الإخلاد إلى الأرض•خارطة بوصلة المصلح•فضائل بيت المقدس والشام
كان موضوع هذه الدراسة، واحدًا من النماذج التي جنى عليها التاريخ المخالف لها؛ فلم يحظ بما يستحقه من الدراسة، أو حتى الانتباه إليه، والاعتراف بوجوده ومشروعيته، بلغة السياسة اليوم؛ فيما يصوره لنا هذان الموقفان من التاريخ:كان الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي أول أمره على العادة: شافيًّا أشعريًّا.قال الحافظ أبو طاهرٍ السلفي: سمع ابن ناصر معنا كثيرًا، وهو شافعيٌّ أشعريٌّ، ثم انتقل إلى مذهب أحمد في الأصول والفروع، ومات عليه.إن هذا النص يؤرخ بدقةٍ لهذه العلاقة؛ فهذا شافعيٌّ أشعريٌّ، أراد أن يترك مذهبه الكلامي، فترك الآخر معه، لا لشيءٍ، إلا الاقتران العادي -نسبة إلى العادة- بينهما!!
كان موضوع هذه الدراسة، واحدًا من النماذج التي جنى عليها التاريخ المخالف لها؛ فلم يحظ بما يستحقه من الدراسة، أو حتى الانتباه إليه، والاعتراف بوجوده ومشروعيته، بلغة السياسة اليوم؛ فيما يصوره لنا هذان الموقفان من التاريخ:كان الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي أول أمره على العادة: شافيًّا أشعريًّا.قال الحافظ أبو طاهرٍ السلفي: سمع ابن ناصر معنا كثيرًا، وهو شافعيٌّ أشعريٌّ، ثم انتقل إلى مذهب أحمد في الأصول والفروع، ومات عليه.إن هذا النص يؤرخ بدقةٍ لهذه العلاقة؛ فهذا شافعيٌّ أشعريٌّ، أراد أن يترك مذهبه الكلامي، فترك الآخر معه، لا لشيءٍ، إلا الاقتران العادي -نسبة إلى العادة- بينهما!!