الاتجاه السلفي عند الشافعية حتي القرن السادس الهجري طه نجا دين إسلامي•الفكر الإسلامي الاتجاه السلفي عند الشافعية
ابن تيمية والصفات الإلهية:دراسة الأسس المنهجية مع تحليل بعض الصفات المنتخبة•براند إسلام: تسليع التقوي وتسويقها•قناديل الكهف : حين يضئ الوحي عتمات الحياة•ومضات قرافية في قواعد البحث العلمي•كتاب من محمد (ص) السياسة النبوية في تأسيس صحيفة المدينة•النهي في الخطاب القراني•خاطرات الأفغاني في إيران•الانحراف الفقهي عند الخوارج•التدرج وأثره في الإصلاح المجتمعي•الحداثيون : نشأتهم وأسباب انحرافهم•التلقي الاستشراقي لتراث شيخ الإسلام ابن تيمية•صراع الحضارات بين عولمة غربية وبعث إسلامي
كان موضوع هذه الدراسة، واحدًا من النماذج التي جنى عليها التاريخ المخالف لها؛ فلم يحظ بما يستحقه من الدراسة، أو حتى الانتباه إليه، والاعتراف بوجوده ومشروعيته، بلغة السياسة اليوم؛ فيما يصوره لنا هذان الموقفان من التاريخ:كان الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي أول أمره على العادة: شافيًّا أشعريًّا.قال الحافظ أبو طاهرٍ السلفي: سمع ابن ناصر معنا كثيرًا، وهو شافعيٌّ أشعريٌّ، ثم انتقل إلى مذهب أحمد في الأصول والفروع، ومات عليه.إن هذا النص يؤرخ بدقةٍ لهذه العلاقة؛ فهذا شافعيٌّ أشعريٌّ، أراد أن يترك مذهبه الكلامي، فترك الآخر معه، لا لشيءٍ، إلا الاقتران العادي -نسبة إلى العادة- بينهما!!