محمد إقبال - فيلسوف الذاتية حسن حنفي برجسون - فيلسوف الحياة•فشته - فيلسوف المقاومة•مقدمة فى علم الاستغراب•جمال الدين الافغانى•امريكا الاسطورة و الحقيقة•التراث و التجديد•من النقل الي الابداع 3 - الحكمة العملية•حوار الاجيال•الوحي و الواقع•التراث و التجديد موقفنا من التراث القديم•الدين و الثقافة و السياسة في الوطن العربي•من النقل للابداع الجزء الثالث الابداع - الحكمة العملية•من النقل للابداع الجزء الثالث الابداع - الحكمة النظرية•من النقل للابداع الجزء الثالث الابداع - تكوين الحكمة•من النقل للابداع الجزء الثاني التحول - التراكم•من النقل للابداع الجزء الثاني التحول - التاليف•من النقل للابداع الجزء الثاني التحول - العرض•من النقل للابداع الجزء الاول النقل - الشرح•من النقل للابداع الجزء الاول النقل - النص•من النقل للابداع الجزء الاول النقل - التدوين•وطن بلا صاحب•جمال الدين الافغاني المئوية الاولي 1897- 1997•بريجسون فيلسوف الحياه•التراث و التجديد موقفنا من التراث القديم
دراسة فلسفية محضة وليست أدبية في الشعر الأوروبي أو الفارسي. فمؤلفات إقبال شعرية أو نثرية أعمال فلسفية مثل باقي أعمال الفلاسفة. فلا حاجة إلى نظرة أدبية على المنظومة. والبحث في اللغات والأشكال الأدبية، كل ذلك أدخل في الدراسات الأدبية وليس في الدراسات الفلسفية. المهم هو المضمون الفلسفي وليس الشكل الأدبي للدواوين الشعرية. فالدراسة عن إقبال الفيلسوف وليس إقبال الشاعر يقوم بها مفكر وليس ناقد أدبي.وقد استعمل منهج العرض وكأن إقبال يتحدث عن نفسه. وذُكرت الشواهد الشعرية، على الرغم من طولها، في الهوامش حتى يشارك القارئ في فهم التحليلات الفلسفية وتجاربها الشعرية. فالعبارة الشارحة للشعر أقل تأثيراً في القارئ من الشعر نفسه، والفصل بين الشرح والشعر. الشرح في أعلى الصفحة والشعر في أسفلها يحافظ على اتساق الخطاب الشارح، وأصالة الشعر وفطريته، والآية القرآنية أبلغ في فهمها وأصدق في الإحساس بها من كل كتب التفسير مهما زادت المجلدات، وعظمت العبقريات اللغوية والفقهية والتاريخية.
دراسة فلسفية محضة وليست أدبية في الشعر الأوروبي أو الفارسي. فمؤلفات إقبال شعرية أو نثرية أعمال فلسفية مثل باقي أعمال الفلاسفة. فلا حاجة إلى نظرة أدبية على المنظومة. والبحث في اللغات والأشكال الأدبية، كل ذلك أدخل في الدراسات الأدبية وليس في الدراسات الفلسفية. المهم هو المضمون الفلسفي وليس الشكل الأدبي للدواوين الشعرية. فالدراسة عن إقبال الفيلسوف وليس إقبال الشاعر يقوم بها مفكر وليس ناقد أدبي.وقد استعمل منهج العرض وكأن إقبال يتحدث عن نفسه. وذُكرت الشواهد الشعرية، على الرغم من طولها، في الهوامش حتى يشارك القارئ في فهم التحليلات الفلسفية وتجاربها الشعرية. فالعبارة الشارحة للشعر أقل تأثيراً في القارئ من الشعر نفسه، والفصل بين الشرح والشعر. الشرح في أعلى الصفحة والشعر في أسفلها يحافظ على اتساق الخطاب الشارح، وأصالة الشعر وفطريته، والآية القرآنية أبلغ في فهمها وأصدق في الإحساس بها من كل كتب التفسير مهما زادت المجلدات، وعظمت العبقريات اللغوية والفقهية والتاريخية.