محاضرات تمهيدية فى التحليل النفسى 7 الطوطم والتابو سيجموند فرويد علم نفس كيف تغير من نفسك؟•محاضرات تمهيدية جديدة في التحليل النفسي•محاضرات تمهيدية في التحليل النفسي•النكات وعلاقتها باللاوعي•الأمراض النفسية في الحياة اليومية•مذكرات مريض نفسي : سرد ذاتي لحالة بارانويا•علم نفس الأحلام•تاريخ التحليل النفسي•محاضرات تمهيدية فى التحليل النفسى 8 مستقبل وهم•محاضرات تمهيدية فى التحليل النفسى 6 مبدأما وراء اللذة•محاضرات تمهيدية فى التحليل النفسى 5 الحلم وتأويله•محاضرات تمهيدية فى التحليل النفسى 4 ثلاثة مباحث فى النظرية الجنسية•محاضرات تمهيدية فى التحليل النفسى 3 التحليل النفسى•محاضرات تمهيدية فى التحليل النفسى 2 محاضرات تمهيدية جديدة•محاضرات تمهيدية فى التحليل النفسى 1•سيكولوجيا الجماعات و تحليل الأنا•علم نفس الحياة•تفسير الاحلام•ما وراء مبدأ اللذة•علم النفس المرضى•التحليل النفسى للقلق•الهيستريا•تاريخ التحليل النفسى•سخط الحضارة
العادات الصحية •دماغ الدوبامين •كيف نحزن •الدليل العملي في علاج ازالة الحساسية واعادة المعالجة عن طريق حركة العين للصدمات النفسية•المرجع في العلاج النفسي الدينامي قصير المدى•الدراسة الاكلينيكية المتعمقة دليل التشخيص والحالات التطبيقية•سيكولوجية الطعام اشكالية العلاقة بين اضطراب الطعام وتشوه شكل الجسم•بيولوجيا الصدمة كيف يختزن الجسم الخوف والالم والارهاق وكيف يتشافى منه•العلاج المعرفي السلوكي للقلق الاجتماعي•اللجلجة التشخيص والعلاج•تطوير مكامن قدراتك القيادية•مهارات واقعية لحياة تستحق أن تعاش دليل العلاج الجدلي السلوكي بوصلتك للتعامل مع الضغوط والمشاعر والعلاقات
ما من مذهب فكري عرف تطورا كميا وكيفيا معا منذ لحظة نشوئه إلى لحظة موت مؤسسه كالتحليل النفسي. وابتداء من نصوص هذا المجلد السابع من مؤلفات فرويد شبه الكاملة شهد علم النفس اللاشعور قفزة نوعية جديدة مع انتقال مؤسسه من التحليل النفسي الفردي إلى التحليل النفسي الجماعي متمثلا على التوالي بـالطوطم والتابو (1913), ثم بـعلم نفس الجماهير وتحليل الأنا, واخيرا بـالتأملات الراهنة حول الحرب والموت (1915) المستوحاة من الحرب العالمية الأولى التي كانت إلى حينه أقرب حرب في تاريخ البشرية وأكثرها إبادة. في هذه النصوص ينتقل فرويد, بدون انقطاع في الاتصالية, من تحليل ضروب العصاب الفردي إلى تحليل الظاهرات الاجتماعية الكبرى في الديانات البشرية مثل الديانات الطوطمية والأرواحية البدائية, والمؤسسات الجماعية الحديثة الكبرى من الجيش والكنيسة, والأيديولوجيات المعاصرة مثل النازية والماركسية, لينتهي إلى دراسة علاقة الإنسان بالموت من خلال ظاهرة الحروب التي لا تزال رفيق درب دائم للبشرية منذ الأزمنة ما قبل التاريخية إلى يومنا هذا رغم كل التقدم الموصوف بأنه حضاري.