دائرة معارف الفقه والعلوم الإسلامية 1-10 محمد متولي الشعراوي دين إسلامي•عقيدة و فقة تفسير الشعراوي ج21•تفسير الشعراوي ج22•تفسير الشعراوي 22 مجلد - شمواه•التفسير الميسر•تفسير الشعراوي 22 مجلد•هذا ديننا•قصص القرآن•قصص الانبياء 1-2•يسألونك في الدين والحياة•واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله•هؤلاء يظلهم الله•نواهي الإسلام للمرأة المسلمة•نصائح الإسلام للمرأة المسلمة•من وصايا الرسول للنساء•مواقف إيمانية•منهاج الصالحات•من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم•فقه العبادات•الفتاوى كل ما يهم المسلم فى حياته وغده•عقيدة المؤمن•سيرة آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم•السعي الى الأخرة•زوجات الرسول•يضحك ربنا و يضحك الرسول
200 سؤال و جواب في العقيدة الاسلامية•التوضيح والبيان لشجرة الإيمان•أبحاث في العقيدة والأديان والفكر•النص الشرعي تعظيم وتسليم•ظاهرة التصحيح في مذهب الأمامية الإثنى عشرية•بداية الفقيه الشافعي•الوجيز في مسائل أركان الإسلام•الزكاة - للافراد والشركات•كامل الصورة•تسهيل معرفة الأسانيد•دلائل أصول الإسلام•مقامات الأصول : دليل المثقف المعاصر إلى علم أصول الفقه
أحد المناهج الحديثة التي لم تكن معهودة سابقًا هو المنهج الألفبائي الموضوعي في عرض العلوم والمعارف، والذي يدور محور البحث فيه على مادة الكلمة والمصطلحات بذلك العلم أو الفن، مرتبة حسب حروف الهجاء لا حسب عناوين مسائله وأبوابه، وهذا الأسلوب الحديث أخذ يشق طريقه اليوم إلى جميع العلوم والمعارف المتخصصة والعامة، فيستفيد منها المتخصص وغير المتخصص، في حين بقيت علوم الشريعة وفي طليع أحد المناهج الحديثة التي لم تكن معهودة سابقًا هو المنهج الألفبائي الموضوعي في عرض العلوم والمعارف، والذي يدور محور البحث فيه على مادة الكلمة والمصطلحات بذلك العلم أو الفن، مرتبة حسب حروف الهجاء لا حسب عناوين مسائله وأبوابه، وهذا الأسلوب الحديث أخذ يشق طريقه اليوم إلى جميع العلوم والمعارف المتخصصة والعامة، فيستفيد منها المتخصص وغير المتخصص، في حين بقيت علوم الشريعة وفي طليعتها علم الفقه الذي هو أشرف العلوم لا تعرض إلا من خلال المنهج القديم الذي لا يستفيد منه إلا بعض المتخصصين من أهل الفن، فكان لابد من رفع هذا النقص والاستفادة من هذا المنهج الحديث في عرض فقهنا الإسلامي.