تهافت الفلاسفة أبو حامد الغزالي دين إسلامي•عقيدة و فقة مختصر إحياء علوم الدين•مكاشفة القلوب - المقرب الي حضرة علام الغيوب في علم التصوف•المنقذ من الضلال والمفصح بالأحوال مجلد•الاربعين فى اصول الدين•ايها الولد•مكاشفة القلوب المقرب إلي حضرة علام الغيوب•ميزان العمل•التوبة الي الله•أيها الولد•إحياء علوم الدين 5 أجزاء•مشكاه الانوار•كيمياء السعادة•رسائل في الحكمة•المستصفي من علم الاصول 1-2•زبدة التراث 2 -نصيحة الملوك•المنقذ من الضلال•بداية الهداية•جواهر القراتن و درره - الفكر•بداية الهداية - ط صغيرة•جواهر القرآن و دررة•بداية الهداية•أيها الولد و منهاج العارفين•المنقذ من الضلال و الموصل الى ذى العزة و الجلال•إحياء علوم الدين (1-5) - ط الإسلامية
لبنات العقيدة (من 13 سنة فما فوق)•لبنات العقيدة (من 10 إلى 12 سنة)•لبنات العقيدة (من 7 إلى 9 سنوات)•استمرارية الشريعة : تطور الفقه الجنائي في القرن التاسع عشر•الفقه الإسلامي في حقبته التأسيسية : دراسة في فقه أهل الكوفه•قانون الفقه الإسلامي : نظرية الشافعي في سياقها الفكري والاجتماعي•شرح المتن العقدي•المتن العقدي•ما لم تسمع به من قبل عن المواريث : شرح كتاب القول الصريح في الميراث الصحيح•السبل المرضية•علم الفرائض المُيَسر•القواعد الفقهية المُيَسَرة
الغرض الذي ابتغاه الغزالي من تأليفه لهذا الكتاب لم يكن سوى التنبيه إلى أوجه تناقض الفلاسفة في العلوم الإلهية Andquot;وما يتعلق النزاع فيه بأصل من أصول الدين كالقول في حدوث العالم وصفات الصانع وبيان حشر الأبدانAndquot; فقد أنكر الفلاسفة هذه الأصول، مما دعا الغزالي إلى الاعتراض عليهم دون أن يدخل طرفاً للانتصار لمذهب دون الآخر وإنما عمد إلى تكدير مذهبهم ورفض وجوه أدلتهم بما يبين تهافتهم. ويحدد الغزالي تناقضات الفلاسفة في علومهم الإلهية والطبيعة في عشرين مسألة تتمحور جميعها حول ثلاثة مواضيع رئيسية هي: الله، العالم، والنفس.