عقيدة المسلم محمد الغزالي دين إسلامي•عقيدة و فقة فن الذكر والدعاء•بداية الهداية•هموم داعية - مجلد•الاسلام و الطاقات المعطلة•عقيدة المسلم•المنقذ من الضلال•من وحي السماء•التعصب و التسامح بين المسيحية والاسلام - سوفت•كيف نتعامل مع القران - غلاف•فضائح الباطنية•الحق المر - ط الشروق•مختصر إحياء علوم الدين (2 لون)•نظرات في القرآن•حقيقة القومية العربية وأسطورة البعث العربي•كيف نتعامل مع القرآن؟•الاسلام والطاقة المعطلة•في موكب الدعوة•كفاح دين•كنوز من السنة•مائة سؤال عن الاسلام•مع الله•معركة المصحف•الاسلام والمناهج الاشتراكية•الاسلام و الاستبداد السياسي
لبنات العقيدة (من 13 سنة فما فوق)•لبنات العقيدة (من 10 إلى 12 سنة)•لبنات العقيدة (من 7 إلى 9 سنوات)•استمرارية الشريعة : تطور الفقه الجنائي في القرن التاسع عشر•الفقه الإسلامي في حقبته التأسيسية : دراسة في فقه أهل الكوفه•قانون الفقه الإسلامي : نظرية الشافعي في سياقها الفكري والاجتماعي•شرح المتن العقدي•المتن العقدي•ما لم تسمع به من قبل عن المواريث : شرح كتاب القول الصريح في الميراث الصحيح•السبل المرضية•علم الفرائض المُيَسر•القواعد الفقهية المُيَسَرة
يحتوي هذا العمل على مجموعة من البحوث في العقيدة، رأي المؤلف أن يسوق خلالها الأصول العلمية بمنهج يخالف ما ألِفه الناس اعتمادًا على هدي النصوص المجردة من الكتاب والسنة وانتفاعًا بجوانب التاريخ الإسلامي من أحداث، وقد بذل الكاتب جهده في تجنب الخلاف الذي وقع بين القدماء مع علاجه ما اضطره إلى الخوض فيه وإيضاح ما استبان له أنه صواب ولكنه لم يتجاهل أو يكفر مخالفيه، كما تعرض لجوهر النصوص بالنقد والتمحيص لتخليص الجانب الإلهي بالثقافة الإسلامية من الفلسفات الغربية التي نقلها السريان عن اليونان وغيرهم.. فالعقيدة طبيعة لا علم، وشعور لا فلسفة، وخلق لا رأي، والعقيدة أقوى رباط يربط بين المسلم وغايته.
يحتوي هذا العمل على مجموعة من البحوث في العقيدة، رأي المؤلف أن يسوق خلالها الأصول العلمية بمنهج يخالف ما ألِفه الناس اعتمادًا على هدي النصوص المجردة من الكتاب والسنة وانتفاعًا بجوانب التاريخ الإسلامي من أحداث، وقد بذل الكاتب جهده في تجنب الخلاف الذي وقع بين القدماء مع علاجه ما اضطره إلى الخوض فيه وإيضاح ما استبان له أنه صواب ولكنه لم يتجاهل أو يكفر مخالفيه، كما تعرض لجوهر النصوص بالنقد والتمحيص لتخليص الجانب الإلهي بالثقافة الإسلامية من الفلسفات الغربية التي نقلها السريان عن اليونان وغيرهم.. فالعقيدة طبيعة لا علم، وشعور لا فلسفة، وخلق لا رأي، والعقيدة أقوى رباط يربط بين المسلم وغايته.