الجسد ليس اعتذارا سونيا رينيه تايلور الفلسفة
امتلاك العلم - الملكية العلمية في عهد الرأسمالية الصناعية•الفلسفة في العالم الإسلامي - تاريخ الفلسفة بلا ثغرات (3)•معاني الفلسفة•المؤرخ والفيلسوف : أسئلة الإسطوغرافيا وفلسفة التاريخ•هكذا تكلم زرادشت•الكون والفساد•حكمة القدماء•رؤى مصرية سابقة علي فكر نيتشة•جذور المعرفة•الفكر الفلسفي المعاصر•الفكر اليهودي بين النص والعقل الفلسفي•دفاعا عن القضايا الخاسرة
عالم حب الذات الراديكالي هو عالم يعمل من أجل كل جسد. إن بناء مثل هذا العالم يبدأ من الداخل ويمتد خارج أجسادنا. فكيفية تقديرنا وتكريمنا لأجسادنا تؤثر على كيفية تقديرنا وتكريمنا لأجساد الآخرين. إن إعادة الاتصال الراديكالي بالذات هو مخطط لما يسميه المؤلف تشارلز آيزنشتاين “العالم الأكثر جمالا الذي تعرف قلوبنا أنه ممكن”. ومن خلال علاقتنا المتغيرة مع أجسادنا، نصبح أنصارا للأجساد الأخرى على كوكبنا.يتطلب تحررنا من عار الجسد أن ننظر في كيفية إدامتنا لعار أجساد الآخرين. سنحتاج في هذه الرحلة إلى أن نكون صادقين بشكل راديكالي.