اعداء الالهة عبد اللطيف فايز علي أديان و ميثولوجيا

يتناول هذا المُؤَلَّف دراسة تعبير ‘أعداء الآلهة‘ في النصوص الأدبية اليونانية، والوثائق البردية المصرية، حتى نهاية العصر الهيللينستي. مبتديئًا الحديث عنه في النصوص الأدبية اليونانية ثم الحديثِ عنه في الوثائق البردية المصرية المؤرخة بالعصر البطلمي؛ لتبيان ماهيته واستخداماته في الثقافتين اليونانية والمصرية. ولقد استُخْدِم تعبيرُ ‘أعداء الآلهة‘ في الأدب اليوناني منذ أقدم العصور؛ لإدانة مجموعةً مختلفةً من الأفراد والأفعال. وظهر مصطلح ‘عدو الآلهة‘ أو المكروه من الآلهة في الثقافة المصرية القديمة، في العديد من المواضع، حيث كان يُطلق على المتمردين؛ الذين يقفون في وجه الحاكم، كما كان يُطلق على الأجانب الذين يسعون إلى السيطرة على الأراضي المصرية، أو الذين سيطروا على جزءٍ منها بالفعل. ولقد ارتبط بمصطلح عدو الآلهة مصطلح أخر هو ‘أسيبيس‘ والذي يعني: العصاة، الأشرار، المدنَّسون، الكُفَّار، الملحدون. ويرتبط بتعبير ‘أعداء الآلهة‘ أيضًا تعبير الشرير أو الملعون أو غير المقدَّس، أو المُنْكِر لوجود الآلهة والذي يعني باليونانية ‘أنوثْيوس