المدخل إلى تاريخ الديانة الإسرائيلية حزقيال كاوفمان أديان و ميثولوجيا

يمثل هذا العمل الموسوعي نقطة تحول في الدراسات الدينية، بخاصة دراسات العهد القديم والمسيحية المبكرة ومقارنة الأديان؛ حيث يفتح آفاقًا جديدة أمام النقد الديني المقارن، فهو يجمع بين الصرامة الفيلولوجية، والتحليل التاريخي والرؤية الفلسفية للدين، مما يجعله مرجعًا أساسيًا للباحثين في تاريخ الفكر الديني وتطور التوحيد في الشرق القديم، دون افتراض الإطار اللاهوتي التقليدي أو النزعة الأسطورية المقارنة. الكتاب هو واحد من أهم الأعمال الكلاسيكية في دراسة الديانة الإسرائيلية القديمة السابقة على اليهودية) وتاريخها الفكري؛ يسعى مؤلفه إلى تتبع نشأة التوحيد عند بني إسرائيل منذ أصوله الأولى بينهم حتى نهاية عهد الملكية والسبي البابلي؛ هادفًا إلى رسم صورة متكاملة للوعي الديني التوحيدي الذي ميّز بني إسرائيل عن محيطهم الكنعاني والشرقي القديم. في تحليل علمي صارم يجمع بين منهجية الدراسات الكتابية والفيلولوجيا والمدرسة التاريخانية، يقدم الكتاب قراءة منهجية نقدية لنصوص العهد القديم ليثبت أنّ التوحيد الإسرائيلي ظاهرة فريدة ومبكرة لا يمكن تفسيرها بوصفها تطورًا تاريخيا تدريجيًا من ديانات الطبيعة والخصوبة، بل كانت – بحسب الكتاب – انقلابًا جذريا في الوعي الديني؛ إذ رفض الإسرائيليون مبكرًا فكرة الازدواجية الكونية والصراع بين الآلهة، ورأوا في الإله الواحد مصدرًا مطلقًا للخير والشر، لا يشاركه في سلطانه أحد. يتضمن الكتاب كذلك تحليلا دقيقًا للأسفار ، وبنية الفكر الديني الإسرائيلي من حيث مفهوم الألوهية وعلاقتها بالبشر، ومفهوم الخطيئة ،والخلاص والنبوة والرسالة الدينية والطقوس والشعائر والمؤسسات الدينية، كما يتناول المؤلف موضوعات الفلسفة واللاهوت التي حكمت الفكر الديني مثل مفهوم العدالة الإلهية والقداسة، والعلاقة بين الدنيوي والمقدس؛ مسلطاً الضوء على الطريقة التي صيغت بها هذه المفاهيم عبر النصوص المختلفة للعهد القديم مع مقارنة مستفيضة بمعتقدات الشرق الأدنى القديم؛ مما يسمح بفهم الخصوصية الإسرائيلية ضمن سياق أوسع، ويظهر كيف أن ثورة التوحيد الإسرائيلية كانت انعكاسا لتفاعل ثقافي وحضاري مع محيطها، لكنها احتفظت بسماتها وخصائصها الفريدة.