المتن العقدي زياد بن حمد العامر دين إسلامي•عقيدة و فقة شرح المتن العقدي
لبنات العقيدة (من 13 سنة فما فوق)•لبنات العقيدة (من 10 إلى 12 سنة)•لبنات العقيدة (من 7 إلى 9 سنوات)•استمرارية الشريعة : تطور الفقه الجنائي في القرن التاسع عشر•الفقه الإسلامي في حقبته التأسيسية : دراسة في فقه أهل الكوفه•قانون الفقه الإسلامي : نظرية الشافعي في سياقها الفكري والاجتماعي•شرح المتن العقدي•ما لم تسمع به من قبل عن المواريث : شرح كتاب القول الصريح في الميراث الصحيح•السبل المرضية•علم الفرائض المُيَسر•القواعد الفقهية المُيَسَرة•علم أصول الفقه المُيَسر
متن عقدي جامع لأصول مسائل الاعتقاد عند أهل السُّنَّة والجماعة، واجتهدتُ في إبراز ما يتعلَّق بمصادر تلقِّي العقيدة ومناهج الاستدلال فيها، وذلك أنَّ كثيرًا من الانحرافات المعاصرة ترجع إلى هذا، وقليلٌ من المتون العقدية التي تجمع الكلام في هذا الباب بشكلٍ مناسبٍ.وجميع ما هو مذكور في المتن العقدي هو من أصول المسائل التي توصف بأنَّها:من القَدْرِ المُجزئ في الاعتقاد.أو قد حُكِيَ الإجماع عليه.أو كان ممَّا يتميَّز به أهل السُّنَّة والجماعة عن غيرهم من الفرق المنتسبة للإسلام.وما في هذا المتن هو خلاصة تقرير اعتقاد أهل السُّنَّة والجماعة، مُستمدٌّ ممَّا هو مذكورٌ في متون الاعتقاد الشهيرة عندهم، مثل: العقيدة الطحاوية للطحاوي الحنفي (321هـ)، وعقيدة ابن أبي زيد القيرواني المالكي (386هـ)، وعقيدة أصحاب الحديث للصابوني الشافعي (449هـ)، ولمعة الاعتقاد لابن قدامة الحنبلي (620هـ)، وغيرها من متون الاعتقاد، فإنَّهم يذكرون في هذه المتون مُجمَل الاعتقاد دون تفاصيله.
متن عقدي جامع لأصول مسائل الاعتقاد عند أهل السُّنَّة والجماعة، واجتهدتُ في إبراز ما يتعلَّق بمصادر تلقِّي العقيدة ومناهج الاستدلال فيها، وذلك أنَّ كثيرًا من الانحرافات المعاصرة ترجع إلى هذا، وقليلٌ من المتون العقدية التي تجمع الكلام في هذا الباب بشكلٍ مناسبٍ.وجميع ما هو مذكور في المتن العقدي هو من أصول المسائل التي توصف بأنَّها:من القَدْرِ المُجزئ في الاعتقاد.أو قد حُكِيَ الإجماع عليه.أو كان ممَّا يتميَّز به أهل السُّنَّة والجماعة عن غيرهم من الفرق المنتسبة للإسلام.وما في هذا المتن هو خلاصة تقرير اعتقاد أهل السُّنَّة والجماعة، مُستمدٌّ ممَّا هو مذكورٌ في متون الاعتقاد الشهيرة عندهم، مثل: العقيدة الطحاوية للطحاوي الحنفي (321هـ)، وعقيدة ابن أبي زيد القيرواني المالكي (386هـ)، وعقيدة أصحاب الحديث للصابوني الشافعي (449هـ)، ولمعة الاعتقاد لابن قدامة الحنبلي (620هـ)، وغيرها من متون الاعتقاد، فإنَّهم يذكرون في هذه المتون مُجمَل الاعتقاد دون تفاصيله.