خطابنا الاسلامي في عصر العولمة يوسف القرضاوي دور الزكاة في علاج المشكلات لاقتصاديه و شروط نجاحها•الاسلام والعنف•زراعة الاعضاء فى ضوء الشريعة•مقاصد الشريعة المتعلقة بالمال•ثقافتنا بين الانفتاح والانغلاق•الصحوة الاسلامية وهموم الوطن 1•من اجل صحوة راشدة•الصحوة الاسلامية بين الجمود والتطرف•الفتاوى الشاذة معاييرها وتطبيق•الصحوة الاسلامية بين الاختلاف•القواعد الحاكمة لفقه المعاملات•من فقه الدولة•رعاية البيئة في الاسلام•في فقه الاقليات•امتنا بين قرنين•فقه الوسطية الاسلامية والتجديد•كيف نتعامل مع السنة•التطرف العلماني•أصول العمل الخيرى فى الإسلام•دراسة في فقه مقاصد الشريعة•الغزالي كما عرفتة•تاريخنا المفترى عليه•ابن القرية والكتاب ج2•ابن القرية والكتاب ج1
كتب كثيرون يطالبون بوجوب المراجعة لخطابنا الديني الإسلامي، وخصوصاً بالنسبة للآخر، ونظرتنا إليه، وموقفنا منه. وهذا الكلام بعضه حق، وبعضه باطل، وبعضه حق أريد به باطل. إننا نرحب بتجديد الخطاب الديني، والاتقاء به، وتطويره إلى ما هو أحسن وأمثل: فكرة وأسلوباً. ولكنا نحذر من خطوة التنادي المستمر بتغيير الخطاب الديني الإسلامي في هذا الوقت خاصة، ولاسيما من أقلام مشبوهة، لا يهمها أو الدين ولا أهله، وليس لله ولا للآخرة مكان في حياتها الفكرية أو السلوكية. فالواقع أننا نخشى من تيارين كلاهما أشد خطر من الآخر: تيار الغلو والتشدد والتنطع، الذي يريد أن يضيق على الأمة ما وسع الله. وتيار الانفلات والتسيب، الذي اتخذ إلهه هواه، فلا يتقيد بنص، ولا يستند إلى إمام معتبر. لهذا كان على أهل العلم والدعوة، أن يقولوا كلمتهم، ويبينوا وجهتهم، وعليهم أن يعضوا بالنواجذ على الحق الذي ائتمنهم الله عليه، معتصمين بحبل الله المتين، يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحد إلا الله.
كتب كثيرون يطالبون بوجوب المراجعة لخطابنا الديني الإسلامي، وخصوصاً بالنسبة للآخر، ونظرتنا إليه، وموقفنا منه. وهذا الكلام بعضه حق، وبعضه باطل، وبعضه حق أريد به باطل. إننا نرحب بتجديد الخطاب الديني، والاتقاء به، وتطويره إلى ما هو أحسن وأمثل: فكرة وأسلوباً. ولكنا نحذر من خطوة التنادي المستمر بتغيير الخطاب الديني الإسلامي في هذا الوقت خاصة، ولاسيما من أقلام مشبوهة، لا يهمها أو الدين ولا أهله، وليس لله ولا للآخرة مكان في حياتها الفكرية أو السلوكية. فالواقع أننا نخشى من تيارين كلاهما أشد خطر من الآخر: تيار الغلو والتشدد والتنطع، الذي يريد أن يضيق على الأمة ما وسع الله. وتيار الانفلات والتسيب، الذي اتخذ إلهه هواه، فلا يتقيد بنص، ولا يستند إلى إمام معتبر. لهذا كان على أهل العلم والدعوة، أن يقولوا كلمتهم، ويبينوا وجهتهم، وعليهم أن يعضوا بالنواجذ على الحق الذي ائتمنهم الله عليه، معتصمين بحبل الله المتين، يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحد إلا الله.