الحوار الاسلامي العلماني طارق البشري دراسات فكرية مقدمات البشرى•فى المسالة الاسلامية المعاصرة : دراسات فقهية•ثورة 1919 في تاريخ مصر المعاصر•الملامح العامة للفكر السياسي الاسلامي في التاريخ المعاصر•نحو اسلامية المعرفة في الفكر السياسي المعاصر•شخصيات و قضايا معاصرة•يوميات لورد ملنر فى مصر 1919-1920•اجتهادات فقهيه•الديمقراطية و نظام 23 يوليو 1952- 1970•محمد علي و نظام حكمه•القضاء المصري•دراسات فى الديمقراطية المصرية•بين الاسلام و العروية•دراسات فى الديموقراطية المصرية•جهاز الدولة و ادارة الحكم فى مصر المعاصرة•امتى فى العالم - سلسلة الوعى الحضارى -•ثورة 25 يناير والصراع حول السلطة•التجدد الحضاري•شخصيات تاريخيه•القضاء المصري بين الاستقلال والاحتواء•السياق التاريخي والثقافي لتقنين الشريعة الإسلامية•الإسلام والتطرف الدينى•بين الاسلام والعروبة•الملامح العامة للفكر السياسي
خيال الظل•الضروري في فقه العلوم 2 : مدخل إلى فقه العلوم الإسلامية•الضروري في فقه العلوم 1 : مدخل إلى الإبستمولوجيا وفلسفة العلوم المعاصرة•تاريخ الفكر التركي المعاصر•ومضات من الفكر - في السياسة والدين والأخلاق والفن والحياة•الثقافة العربية - تحديات ورؤى•المثلية الجنسية : سياقاتها التاريخية ومنطلقاتها الفكرية•كيف يمكن تغيير العالم ؟ - حكايات عن ماركس والماركسية•علم نفس قرآني جديد•إنقاذ الإسلام•محاكمات بدائع التحديث : الإصلاح العالمي والمادي للإسلام في عصر محمد رشيد رضا•معركة كتاب تاريخ التمدن الإسلامي في مصر : دراسة ونصوص
إن الحديث عن مستقبل الحوار يعنى الحديث عن علاقة الطرفين المتحاورين من حيث هى صيرورة ومآل. وما دمنا فى مجال الضرورة فلابد من الحديث عن الماضى وعن اصل المشكل وما طرأ من بعد. وعندما نكتب عن العلاقة أو الحوار بين الاسلام والعلمانية انما نقصد بالاسلام منهجا ينظر الى الاسلام بوصفه اصل الشرعية ومعيار الاحتكام والاطار المرجوع اليه فى النظم الاجتماعية والسياسية وانماط السلوك بينما العلمانية فى ظنى هى اسقاط الامر والصدور عن الاسلام وغير الدين فى إقامة النظم ورسم العلاقات وانماط السلوك.
إن الحديث عن مستقبل الحوار يعنى الحديث عن علاقة الطرفين المتحاورين من حيث هى صيرورة ومآل. وما دمنا فى مجال الضرورة فلابد من الحديث عن الماضى وعن اصل المشكل وما طرأ من بعد. وعندما نكتب عن العلاقة أو الحوار بين الاسلام والعلمانية انما نقصد بالاسلام منهجا ينظر الى الاسلام بوصفه اصل الشرعية ومعيار الاحتكام والاطار المرجوع اليه فى النظم الاجتماعية والسياسية وانماط السلوك بينما العلمانية فى ظنى هى اسقاط الامر والصدور عن الاسلام وغير الدين فى إقامة النظم ورسم العلاقات وانماط السلوك.