الليبرالية الجديدة اشرف منصور الفلسفة السلطة في الاسلام•فلسفة الدين من الفارابي إلى ماركس•ابن رشد في مرايا الفلسفة الغربية الحديثة•الرمز و الوعي الجمعي•سبينوزا ونقد العقل الخالص•نظرية المعرفة بين كانط و هومرل•(منهج التأويل بين ابن رشد وبين بن ميمون وسبينوزا)العقل و الوحى
رؤى مصرية سابقة علي فكر نيتشة•جذور المعرفة•الفكر الفلسفي المعاصر•الفكر اليهودي بين النص والعقل الفلسفي•دفاعا عن القضايا الخاسرة•هكذا تكلم زرادشت•فن العيش الحكيم•جوهر الإنسان بين الخير والشر•فلسفة التاريخ•من أنا؟ وإن كنت كذلك فكم أنا؟•الأسس النفسية لتطور الأمم•فلسفة التاريخ
الليبرالية الجديدةالإنسان ليس حراًالإنسان ليس عبداًالإنسان (شبه حر) ٠في كل بحث عن الحرية (نظرياً وبالشواهد الواقعية) سنظل نرى أن الإنسان لن يكون حراً مالم يعش مع أحرار ، أي إنك ستكون حراً بمقدار ماتعطي غيرك حريته .ولو أصرّ كل واحد على حريته لما بقي حر واحد على وجه البسيطة (ويلسون) ، أو كما قال جون لاكريه : لقد تنازلنا عن حريات كثيرة لكي نكون أحراراً ، وهذا يتفق مع مقولة برتراند راسل عن الحرية السلبية ، أي إنك لن تكون حراً مالم تعط غيرك حريته ، وكلما حرمت غيرك تحولت إلى مستبد مع عبيد٠
الليبرالية الجديدةالإنسان ليس حراًالإنسان ليس عبداًالإنسان (شبه حر) ٠في كل بحث عن الحرية (نظرياً وبالشواهد الواقعية) سنظل نرى أن الإنسان لن يكون حراً مالم يعش مع أحرار ، أي إنك ستكون حراً بمقدار ماتعطي غيرك حريته .ولو أصرّ كل واحد على حريته لما بقي حر واحد على وجه البسيطة (ويلسون) ، أو كما قال جون لاكريه : لقد تنازلنا عن حريات كثيرة لكي نكون أحراراً ، وهذا يتفق مع مقولة برتراند راسل عن الحرية السلبية ، أي إنك لن تكون حراً مالم تعط غيرك حريته ، وكلما حرمت غيرك تحولت إلى مستبد مع عبيد٠