اخلاق الوزيرين أبو حيان التوحيدى دين إسلامي•تصوف الصداقة و الصديق•رسائل ابي حيان التوحيدي•البصائر و الذخائر•الهوامل و الشوامل•الامتاع و المؤانسة ط افاق•الاشارات الالهية•الامتاع و المؤانسة•الهوامل و الشوامل
مناقب العارفين 2•365 يوما مع الرومي•365 يوما مع شمس التبريزي•متصوفة بغداد•كتاب الرياضة وأدب النفس•ابن الفارض والحب الإلهي•الحكم العطائية•عجائب قصص الماء في كرامات الصالحين و الأولياء•برفقة أبي حامد الغزالي - إصلاح القلب•مكاشفة القلوب - المقرب الي حضرة علام الغيوب في علم التصوف•جواهر التصوف•في تاريخية التصوف الإسلامي
ولقد قلت للزعفرانيّ:أرَى الخوارزميَّ سيِّئَ الرأَي في ابن عبّاد مع ما يَصل إلِيه منه، فما السبب؟فقال:ابن عبّاد سيّئُ السياسة لصنائعِه، وذلك أَنه يُعطي الإِنسان عطيةً ما، ثُم يَبْلْوه بجَفاءٍ يَتمنّى معه لَقْطَ النوى من السِّكك، والمصْطَنِع الكريم هو الذي يكون اصطناعه بلسَانه فوق اصطناعه بيده.
ولقد قلت للزعفرانيّ:أرَى الخوارزميَّ سيِّئَ الرأَي في ابن عبّاد مع ما يَصل إلِيه منه، فما السبب؟فقال:ابن عبّاد سيّئُ السياسة لصنائعِه، وذلك أَنه يُعطي الإِنسان عطيةً ما، ثُم يَبْلْوه بجَفاءٍ يَتمنّى معه لَقْطَ النوى من السِّكك، والمصْطَنِع الكريم هو الذي يكون اصطناعه بلسَانه فوق اصطناعه بيده.