اختطاف أثينا حسام العادلي الفلسفة نجع بريطانيا العظمى•ايام الخريف
رؤى مصرية سابقة علي فكر نيتشة•جذور المعرفة•الفكر الفلسفي المعاصر•الفكر اليهودي بين النص والعقل الفلسفي•دفاعا عن القضايا الخاسرة•هكذا تكلم زرادشت•فن العيش الحكيم•جوهر الإنسان بين الخير والشر•فلسفة التاريخ•من أنا؟ وإن كنت كذلك فكم أنا؟•الأسس النفسية لتطور الأمم•فلسفة التاريخ
دعوة لإعادة ترتيب الوعي وإدراك أن الحضارة ليست صراعًا بين شرق وغرب، بل حوارٌ اختلّ حين حُذفت إحدى ضفتيه من السرد. كان على أوروبا، بعد نشأتها على أنقاض روما، أن تصنع لنفسها “أصلًا” لتُشرعن تفوقها، فمدت يدها إلى اليونان كـ”غنيمة فكرية”، وقطعتها عن محيطها الأفروآسيوي لتنصِّبها كأول منتِج خالص للعقل الغربي. يتناول هذا الكتاب الفرضية الصادمة: أن الحضارة الأوروبية المعاصرة ليست تطورًا داخليًّا خالصًا، بل إعادة تركيب بارعة لثقافات أقدم، تحديدًا اليونانية والمصرية، والفينيقية، والشرقية.
دعوة لإعادة ترتيب الوعي وإدراك أن الحضارة ليست صراعًا بين شرق وغرب، بل حوارٌ اختلّ حين حُذفت إحدى ضفتيه من السرد. كان على أوروبا، بعد نشأتها على أنقاض روما، أن تصنع لنفسها “أصلًا” لتُشرعن تفوقها، فمدت يدها إلى اليونان كـ”غنيمة فكرية”، وقطعتها عن محيطها الأفروآسيوي لتنصِّبها كأول منتِج خالص للعقل الغربي. يتناول هذا الكتاب الفرضية الصادمة: أن الحضارة الأوروبية المعاصرة ليست تطورًا داخليًّا خالصًا، بل إعادة تركيب بارعة لثقافات أقدم، تحديدًا اليونانية والمصرية، والفينيقية، والشرقية.