فلسفة التصوف (النفري وفلسفته الصوفية) جمال المرزوقي دين إسلامي•تصوف النصوص الكاملة للنفري•شرح مواقف النفري لعفيف الدين التلمساني
جواهر التصوف•في تاريخية التصوف الإسلامي•عصر المتصوفة بالمغرب الأوسط 1/4•إسلام المتصوفة : الإسلام التاريخي•أعلام التصوف•مؤسسة التصوف•مثنوي 6-1•مناقب العارفين 1 : في شرح أحوال مولانا جلال الدين الرومي•بحار الحب عند الصوفية•رحلة مع النفس : الصوفية وفن القيادة المؤسسية•ما لا يستغنى عنه المريد : حقائق علم التصوف•شخصيات صوفية
للنفذري مذهب صوفي جديد الى حد كبير ، وهو مذهب يقوم على ما يسمى بالوقفة التي هي نهاية وتتويج لسلسة المجاهدات ، التي تأخذ هيئة سلم تصاعدي يبدأ من الجهل ، ثم يترقى الى العلم ، ثم الى المعرف ، ثم إلى الوقفة ، وأخيرا ينتهي أمر المجاهد ، أو السلك أو الواقف – على حد تعبير النفّري إلى الجهل مرة أخرى ، ولكن شتان مابين جهل حقيقي ، وجهل مجازي ، جهل جاهل بالفعل ، وجهل يتجاوز العلم والمعرفة ، ويعلو عليهما وعلى كل الحدود. ويرى صوفينا أنه لا بد للسالك من الاستقامة الشرعية ، والامتثال للأوامر والنواهي ، وهذا ما يبين اتجاهه السني في ربط أحوال التصوف بالشريعة دائم.
للنفذري مذهب صوفي جديد الى حد كبير ، وهو مذهب يقوم على ما يسمى بالوقفة التي هي نهاية وتتويج لسلسة المجاهدات ، التي تأخذ هيئة سلم تصاعدي يبدأ من الجهل ، ثم يترقى الى العلم ، ثم الى المعرف ، ثم إلى الوقفة ، وأخيرا ينتهي أمر المجاهد ، أو السلك أو الواقف – على حد تعبير النفّري إلى الجهل مرة أخرى ، ولكن شتان مابين جهل حقيقي ، وجهل مجازي ، جهل جاهل بالفعل ، وجهل يتجاوز العلم والمعرفة ، ويعلو عليهما وعلى كل الحدود. ويرى صوفينا أنه لا بد للسالك من الاستقامة الشرعية ، والامتثال للأوامر والنواهي ، وهذا ما يبين اتجاهه السني في ربط أحوال التصوف بالشريعة دائم.