اللغة كائنٌ ثقافيٌ ويُعيدُ إنتاجَ الثقافة. هذا ما نسمعه ونعتقده من المثقفين والفلاسفة على الدوام. أما هذا فكتابٌ يقلب الطاولة على الطرح الثقافي، ويوضّح بنثرٍ لطيفٍ -موجهٍ إلى القارئ غير المختص والمختص معاً- أن في اللغة ما هو فطريٌ غريزي، وأن هذه الفطرة والغريزة في اللغة سبّاقةٌ على تعقيدات الثقافة، كما أن غريزة الحبّ سباقةٌ على أعراف الزواج وتقاليده. وقدرة المؤلف على شرح المفاهيم المتقدمة في الفلسفة التحليلية لغير المختصين هي السببُ الجوهري في نجاح الكتاب العملاق في لغته الأم أولاً، وترجمته إلى العديد من اللغات من بعدها.سيثبت لك هذا الكتاب أن اللغة غريزة، بقدر الجوع والعطش والحب والنعاس، وأن هذه الغريزة ليست لغزاً ميتافيزيقياً محضاً، بل قابلةٌ للفهم علمياً وللدراسة الدقيقة، بدءاً من البيولوجيا وجينات الإنسان وصولاً إلى تعقيدات لهجاته الثقافية. وهو رحلةٌ لا يخرج منها القارئ إلا وقد غيّر شيئاً كثيراً من قناعاته سواء أوافقَ المؤلف في طروحه أم لم يوافقه.
اللغة كائنٌ ثقافيٌ ويُعيدُ إنتاجَ الثقافة. هذا ما نسمعه ونعتقده من المثقفين والفلاسفة على الدوام. أما هذا فكتابٌ يقلب الطاولة على الطرح الثقافي، ويوضّح بنثرٍ لطيفٍ -موجهٍ إلى القارئ غير المختص والمختص معاً- أن في اللغة ما هو فطريٌ غريزي، وأن هذه الفطرة والغريزة في اللغة سبّاقةٌ على تعقيدات الثقافة، كما أن غريزة الحبّ سباقةٌ على أعراف الزواج وتقاليده. وقدرة المؤلف على شرح المفاهيم المتقدمة في الفلسفة التحليلية لغير المختصين هي السببُ الجوهري في نجاح الكتاب العملاق في لغته الأم أولاً، وترجمته إلى العديد من اللغات من بعدها.سيثبت لك هذا الكتاب أن اللغة غريزة، بقدر الجوع والعطش والحب والنعاس، وأن هذه الغريزة ليست لغزاً ميتافيزيقياً محضاً، بل قابلةٌ للفهم علمياً وللدراسة الدقيقة، بدءاً من البيولوجيا وجينات الإنسان وصولاً إلى تعقيدات لهجاته الثقافية. وهو رحلةٌ لا يخرج منها القارئ إلا وقد غيّر شيئاً كثيراً من قناعاته سواء أوافقَ المؤلف في طروحه أم لم يوافقه.