الجنس البشري روتجر بريجمان تصنيفات أخري•علم الإجتماع
النوبة - نموذج الخصوصية في بنيان الثقافة المصرية•بئرا ثم وزيرا•وسائل التواصل الاجتماعي والتمكين المجتمعي•زعامة المرأة في الإسلام المبكر•عمال على طريق يناير•علم اجتماع الأسرة وتكنولوجيا التواصل الاجتماعي•ألف باء بيداجوجيا نسوية : إعادة تخيل لأصول التربية•قراءات نسوية في التاريخ الثقافي العربي•الصوفية النسوية : كاتبات في السعي الروحي للنساء•برق خلب•المرأة المصرية من الفراعنة إلى اليوم•السينما والمجتمع الإيراني
لو كان هناك اعتقاد جامع لطرفي النقيض من بين علماء النفس والفلاسفة والمفكرين القدماء والمعاصرين، فهو الافتراض الضمني بأن البشر أشرار. إنه مفهوم احتل عناوين الصحف وشكلت القوانين التي تحكم حياتنا على أساه: فمن ميكيافيللي إلى هوبز ومن فرويد إلى بينكر، زرعت جذور هذا الاعتقاد عميقاً في الفكر الغربي. تم تعليمنا أننا كأبناء الجنس البشري أنانيون بطبيعتنا وتحكمنا الغرائز البدائية..ولكن ماذا إذا لمي كن هذا الافتراض صحيحًا؟المؤلف روتجر بريجمان يقدم لنا نظرة على التاريخ الإنساني منذ 200.000 سنة، ليثبت لنا بالأدلة أننا طيبون، ننزع إلى التعاون لا إلى التنافس، ولدينا ميل فطري إلى الثقة في بعضنا البعض. وأن أساس هذه النزعة تعود إلى وجود الإنسان العاقل.
لو كان هناك اعتقاد جامع لطرفي النقيض من بين علماء النفس والفلاسفة والمفكرين القدماء والمعاصرين، فهو الافتراض الضمني بأن البشر أشرار. إنه مفهوم احتل عناوين الصحف وشكلت القوانين التي تحكم حياتنا على أساه: فمن ميكيافيللي إلى هوبز ومن فرويد إلى بينكر، زرعت جذور هذا الاعتقاد عميقاً في الفكر الغربي. تم تعليمنا أننا كأبناء الجنس البشري أنانيون بطبيعتنا وتحكمنا الغرائز البدائية..ولكن ماذا إذا لمي كن هذا الافتراض صحيحًا؟المؤلف روتجر بريجمان يقدم لنا نظرة على التاريخ الإنساني منذ 200.000 سنة، ليثبت لنا بالأدلة أننا طيبون، ننزع إلى التعاون لا إلى التنافس، ولدينا ميل فطري إلى الثقة في بعضنا البعض. وأن أساس هذه النزعة تعود إلى وجود الإنسان العاقل.