كتاب الكلمات عارف حجاوى تصنيفات أخري•قواعد و دراسات لغوية أنا البحر•الحاوي في الحكاوي•اللغة العالية : العربية الصحيحة للمذيع والمراسل ولكل صحفي•حبر عتيق : كشكول أدب ولغة وعبث•أخيار وأشرار•هكذا أكتب•هكذا أفكر•تألق الشعر : عصر المتنبي من ابن الرومي حتى سقوط بغداد•إحياء الشعر•آخر الشعر: رحلة النهاية للشعر العمودي في القرن العشرين•أول الشعر: عصارة الشعر الجاهلي والإسلامي والأموي•تجدد الشعر : زبدة الشعر العباسي
طريقك إلى احتراف التدقيق اللغوي•المقدمة في اللغة العربية المتقدمة•التوجيه النحوي للقراءات القرآنية•الإعلال والإبدال في القرآن الكريم•التداولية والقضايا النحوية والصرفية•جموع التكسير في كتاب الأمثال العامية•تطبيقات نحوية وصرفية•خصائص اللغة العربية•قاموس الأفعال في القرآن الكريم ج5•قاموس الأفعال في القرآن الكريم ج4•قاموس الأفعال في القرآن الكريم ج3•الألغاز النحوية
كُتيِّبٌ للمفرداتِ لا الجُمَلْ وفيه ما يعصِمُكم من الزَّلَلْ وفيهِ شرحٌ لِكلامٍ قد نزَلْ على النبيِّ المصطَفى ولم يَزَلْ يَتْلُوهُ كلُّ مَن سعى أو اعتَزَلْ فاتِحَةُ الكتابِ أَلْفُ خَطَأِ شَاعتْ، ومن منَّا الذي لم يُخطِئِ لم أَذكُرِ الغريبَ كالـمُحْبَنْطِئِ لكنْ فَصَلْتُ مَوطِئاً عن مَوْطِئِ شَتَّانَ بين خَاطِئٍ ومُخْطِئِ ثم أَتيتُ بالصَّوابِ والصَّوابْ فَلِلسُّؤالِ غالباً غيرُ جَوابْ مَنْ خَطَّأَ الناسَ ولَجَّ في العِتابْ فحقُّه أن يَرعَوِي ويُسْتَتابْ لا تَدَّعِ العِصمَةَ أو فَصْلَ الخِطابْ وقد رأيتُ في كلامِ الناسْ ما يرفِدُ الفُصحَى بلا التباسْ فمِنهُ ما يُوضعُ فوق الرَّاسْ ومنهُ ما ليسَ له أَساسْ لا بأسَ مِنْ إِطلالَةٍ لا بَاسْ لُغتُنا تغيَّرتْ واللهِ قَدْ فقُلْ لِمَنْ على القَديم قدْ رَقَدْ لا يَفقِسُ البيضُ إذا البيضُ فَسَدْ ولا تَعيشُ لغةٌ إلى الأَبَدْ أَما سمعتَ أنَّهُ ماتَ لُبَدْ
كُتيِّبٌ للمفرداتِ لا الجُمَلْ وفيه ما يعصِمُكم من الزَّلَلْ وفيهِ شرحٌ لِكلامٍ قد نزَلْ على النبيِّ المصطَفى ولم يَزَلْ يَتْلُوهُ كلُّ مَن سعى أو اعتَزَلْ فاتِحَةُ الكتابِ أَلْفُ خَطَأِ شَاعتْ، ومن منَّا الذي لم يُخطِئِ لم أَذكُرِ الغريبَ كالـمُحْبَنْطِئِ لكنْ فَصَلْتُ مَوطِئاً عن مَوْطِئِ شَتَّانَ بين خَاطِئٍ ومُخْطِئِ ثم أَتيتُ بالصَّوابِ والصَّوابْ فَلِلسُّؤالِ غالباً غيرُ جَوابْ مَنْ خَطَّأَ الناسَ ولَجَّ في العِتابْ فحقُّه أن يَرعَوِي ويُسْتَتابْ لا تَدَّعِ العِصمَةَ أو فَصْلَ الخِطابْ وقد رأيتُ في كلامِ الناسْ ما يرفِدُ الفُصحَى بلا التباسْ فمِنهُ ما يُوضعُ فوق الرَّاسْ ومنهُ ما ليسَ له أَساسْ لا بأسَ مِنْ إِطلالَةٍ لا بَاسْ لُغتُنا تغيَّرتْ واللهِ قَدْ فقُلْ لِمَنْ على القَديم قدْ رَقَدْ لا يَفقِسُ البيضُ إذا البيضُ فَسَدْ ولا تَعيشُ لغةٌ إلى الأَبَدْ أَما سمعتَ أنَّهُ ماتَ لُبَدْ