معالم المنطق صالح الوائلي الفلسفة استراتيجية الأمن الفكري مع رؤية جديدة حول التعليم الديني الأكاديمي•مشروع التربية الفكرية والتعليم الديني
رؤى مصرية سابقة علي فكر نيتشة•جذور المعرفة•الفكر الفلسفي المعاصر•الفكر اليهودي بين النص والعقل الفلسفي•دفاعا عن القضايا الخاسرة•هكذا تكلم زرادشت•فن العيش الحكيم•جوهر الإنسان بين الخير والشر•فلسفة التاريخ•من أنا؟ وإن كنت كذلك فكم أنا؟•الأسس النفسية لتطور الأمم•فلسفة التاريخ
إذا أراد الإنسان أن يكون واقعيًّا، وساعيًا لتحقيق مصالحه الحقيقية، فلا بدّ أن يعتني - إلى أبعد حد - بتشكيل نسقه المعرفي ومنظومته العقدية بما يتناسب والنسق التكويني الواقعي، وهذا يتطلّب منه أن يراقب حركته الفكرية، ومدى اعتماد عقله على قواعد وقوانين طبيعية تحكم سلوكه الفكري، ولا بدّ من توخّي الحذر والدقّة في انتقاء المعطيات التي هي بمثابة مادّة أوّلية في عملية التفكير، فأيّ محاولة لفرض أفكار وآراء مسبقة أو خارجة عن إطار قوانينه، سوف تربك عملية التفكير، وتفقد العقل توازنه وتخرجه عن مساره الطبيعي، وتجعله عرضةً لتأثير القوّة الأخرى، الوهمية والخيالية في جانبه النظري والغضبية والشهوية في جانبه العملي، وبالتالي تظهر النتائج غير معقلنة وغير واقعية.
إذا أراد الإنسان أن يكون واقعيًّا، وساعيًا لتحقيق مصالحه الحقيقية، فلا بدّ أن يعتني - إلى أبعد حد - بتشكيل نسقه المعرفي ومنظومته العقدية بما يتناسب والنسق التكويني الواقعي، وهذا يتطلّب منه أن يراقب حركته الفكرية، ومدى اعتماد عقله على قواعد وقوانين طبيعية تحكم سلوكه الفكري، ولا بدّ من توخّي الحذر والدقّة في انتقاء المعطيات التي هي بمثابة مادّة أوّلية في عملية التفكير، فأيّ محاولة لفرض أفكار وآراء مسبقة أو خارجة عن إطار قوانينه، سوف تربك عملية التفكير، وتفقد العقل توازنه وتخرجه عن مساره الطبيعي، وتجعله عرضةً لتأثير القوّة الأخرى، الوهمية والخيالية في جانبه النظري والغضبية والشهوية في جانبه العملي، وبالتالي تظهر النتائج غير معقلنة وغير واقعية.