اصول فلسفة الحق 1 (المكتبة الهيجلية 2) هيجل الفلسفة فن النحت•فن الرسم•فن العمارة•مدخل الى فلسفة الدين 2•مدخل الى فلسفة الدين 1•جدلية الدين و التنوير•فلسفة الدين•مدخل الي فلسفة الدين•تكوينية الوعى الانسانى و الدينى•فنومينولوجيا الروح•اصول فلسفة الحق 2 (المكتبة الهيجلية 5)•العالم الشرقي ـ (المكتبة الهيجلية 2)•العقل في التاريخ (المكتبة الهيجلية 1)•حياة يسوع (المكتبة الهيجلية 12)•ظاهريات الروح (المكتبة الهيجلية 17)•موسوعة العلوم الفلسفية (المكتبة الهيجلية 6)•موسوعة العلوم الفلسفية 2 (المكتبة الهيجلية 6/2)
امتلاك العلم - الملكية العلمية في عهد الرأسمالية الصناعية•الفلسفة في العالم الإسلامي - تاريخ الفلسفة بلا ثغرات (3)•معاني الفلسفة•المؤرخ والفيلسوف : أسئلة الإسطوغرافيا وفلسفة التاريخ•هكذا تكلم زرادشت•الكون والفساد•حكمة القدماء•رؤى مصرية سابقة علي فكر نيتشة•جذور المعرفة•الفكر الفلسفي المعاصر•الفكر اليهودي بين النص والعقل الفلسفي•دفاعا عن القضايا الخاسرة
أصول فلسفة الحق أو موجز لعلم السياسة والقانون الدولي الذي نقدم الآن المجلد اللأول منه ، هو آخر كتاب أصدره هيجل في حياته ، وقد كان مثارا للسجال وللجدل وللهجوم العنيف أيضا حتى أن كارل بوبر وصف هيجل – بسبب هذا الكتاب – بانه يستهدف خدمة سيده ملك بروسيا غير أن أهمية هذا النص لا ترجع فقط الى أنه الكلمة الخيرة للفيلسوف حيث كثف فيه نظرته الى المجتمع والتاريخ والسياسة ، ولا الى أن ماركس قد ولد كمفكر في سياق سجاله أو نقده لهذا النص ، وانما الى الموضوع الذي يعالجه وهو التحليل الفلسفي للمجتمع ، اي التحليل الفلسفي أو العقلي لمؤسسات المجتمع : الأسرة ، المجتمع المدني والدولة. لا بعد ان لا تبدأ في الطيران minerva يقول هيجل في ختام مدخله لهذا الكتاب : ان بومة مينرفا الا بعد أن يرخي الليل سدوله وهذا الكتاب هوتصديق لما ذهب اليه هيجل ، فقد جاء عقب أحداث وتحولات تاريخية جذرية : انتصار الثورة الفرنسية ، سقوط الباستيل ، اجتياح نابليون لاوروبا ، وقبل كل شيىء ولادة المجتمع المدني الحديث بصراعاته وتناقضاته وظهور الدولة الحديثة بسطوتها وهيمنتها ، وبدايات الصراع بين المجتمع المدني والدولة الذي ما نزال نشهد امتداداته في المجتمع الانساني المعاصر.
أصول فلسفة الحق أو موجز لعلم السياسة والقانون الدولي الذي نقدم الآن المجلد اللأول منه ، هو آخر كتاب أصدره هيجل في حياته ، وقد كان مثارا للسجال وللجدل وللهجوم العنيف أيضا حتى أن كارل بوبر وصف هيجل – بسبب هذا الكتاب – بانه يستهدف خدمة سيده ملك بروسيا غير أن أهمية هذا النص لا ترجع فقط الى أنه الكلمة الخيرة للفيلسوف حيث كثف فيه نظرته الى المجتمع والتاريخ والسياسة ، ولا الى أن ماركس قد ولد كمفكر في سياق سجاله أو نقده لهذا النص ، وانما الى الموضوع الذي يعالجه وهو التحليل الفلسفي للمجتمع ، اي التحليل الفلسفي أو العقلي لمؤسسات المجتمع : الأسرة ، المجتمع المدني والدولة. لا بعد ان لا تبدأ في الطيران minerva يقول هيجل في ختام مدخله لهذا الكتاب : ان بومة مينرفا الا بعد أن يرخي الليل سدوله وهذا الكتاب هوتصديق لما ذهب اليه هيجل ، فقد جاء عقب أحداث وتحولات تاريخية جذرية : انتصار الثورة الفرنسية ، سقوط الباستيل ، اجتياح نابليون لاوروبا ، وقبل كل شيىء ولادة المجتمع المدني الحديث بصراعاته وتناقضاته وظهور الدولة الحديثة بسطوتها وهيمنتها ، وبدايات الصراع بين المجتمع المدني والدولة الذي ما نزال نشهد امتداداته في المجتمع الانساني المعاصر.