الليبرالية الجديدة اشرف منصور الفلسفة ابن رشد في مرايا الفلسفة الغربية الحديثة•الرمز و الوعي الجمعي•سبينوزا ونقد العقل الخالص•نظرية المعرفة بين كانط و هومرل•(منهج التأويل بين ابن رشد وبين بن ميمون وسبينوزا)العقل و الوحى
عرض تاريخي للفلسفة و العلم•فن الحياة•على حافة العالم الأثيري•فلسفة الإنتروبيا•التشابك•فوق بحر الضباب•حساسات التفكير الناقد : المفهومية واللغوية والمنطقية•نظرية الموت•لدواعي فلسفية - الفلسفة كما عرفتها•قادة الفكر•محاورات في الدين الطبيعي•الفلسفة والمجتمع الإسلامي
الليبرالية الجديدةالإنسان ليس حراًالإنسان ليس عبداًالإنسان (شبه حر) ٠في كل بحث عن الحرية (نظرياً وبالشواهد الواقعية) سنظل نرى أن الإنسان لن يكون حراً مالم يعش مع أحرار ، أي إنك ستكون حراً بمقدار ماتعطي غيرك حريته .ولو أصرّ كل واحد على حريته لما بقي حر واحد على وجه البسيطة (ويلسون) ، أو كما قال جون لاكريه : لقد تنازلنا عن حريات كثيرة لكي نكون أحراراً ، وهذا يتفق مع مقولة برتراند راسل عن الحرية السلبية ، أي إنك لن تكون حراً مالم تعط غيرك حريته ، وكلما حرمت غيرك تحولت إلى مستبد مع عبيد٠
الليبرالية الجديدةالإنسان ليس حراًالإنسان ليس عبداًالإنسان (شبه حر) ٠في كل بحث عن الحرية (نظرياً وبالشواهد الواقعية) سنظل نرى أن الإنسان لن يكون حراً مالم يعش مع أحرار ، أي إنك ستكون حراً بمقدار ماتعطي غيرك حريته .ولو أصرّ كل واحد على حريته لما بقي حر واحد على وجه البسيطة (ويلسون) ، أو كما قال جون لاكريه : لقد تنازلنا عن حريات كثيرة لكي نكون أحراراً ، وهذا يتفق مع مقولة برتراند راسل عن الحرية السلبية ، أي إنك لن تكون حراً مالم تعط غيرك حريته ، وكلما حرمت غيرك تحولت إلى مستبد مع عبيد٠