اصول الفلسفة الماركسية اللينينية - المادية الديالكتيكية مجموعة مؤلفين الفلسفة فنون الادب العربي•مقالات في النسوية•مسرحيات "الكتابة للخشبة"•عن التاريخ•دفاتر أوكسجين - أحوال الأمل•أوكسجين ٢•أوكسجين ١•أما بعد، شهادات•أبحاث- لتعميق ثقافة المعرفة•الدليل المنهجي لتمكين المرأة•البحث عن مدننا في مدن ومناف آخرى•بيوت مطمئنة : دليل لطمانينة في الروح والامومة والسكن•إيزيس ج2•إيزيس ج1•التعافي بالكتب•يوم اخر من أيامنا : قصص من أمريكا اللاتينية•فلسفة الدين في الفكر الإسلامي : مقالات من المنظور التحليلي•غزة تقاوم بالكتابة : قصص قصيرة بقلم كتاب شباب في غزة - فلسطين•القيادة برؤية فلسفية•تعريف محاكمة طوكيو•نادي البويضات المرحة•افضل 25 فيلما مصريا في الربع الأول من القرن الحادي والعشرين•أدوات الترجمة وتقنياتها•في مدن الأخرين
حكمة القدماء•رؤى مصرية سابقة علي فكر نيتشة•جذور المعرفة•الفكر الفلسفي المعاصر•الفكر اليهودي بين النص والعقل الفلسفي•دفاعا عن القضايا الخاسرة•هكذا تكلم زرادشت•فن العيش الحكيم•جوهر الإنسان بين الخير والشر•فلسفة التاريخ•من أنا؟ وإن كنت كذلك فكم أنا؟•الأسس النفسية لتطور الأمم
برغم تنوع الأحداث التاريخية وتشابكها ثمة نزعة أساسية فيالتطور الاجتماعي، تشق طريقها بثبات وصلابة، هي انتقال البشرية من الرأسمالية إلى الاشتراكية والشيوعية، وهذا الانتقال يرتبط بتحقيق ما سبق لماركس أن اكتشفه من رسالة تاريخية عالمية تضطلع بها الطبقة العاملة، التي هي أكثر الفئات الاجتماعية حزماً واتساقاً في النضال ضد استغلال الإنسان للإنسان، ضد شتى أنواع الاضطهاد الاجتماعي والقومي