تكفير أهل الشهادتين الشريف حاتم بن عارف العونى دين إسلامي•عقيدة و فقة عقلنة دلائل النبوة•تحرير مفهوم شرك العبادة•اليقينى والظنى من الاخبار•تكوين ملكة التفسير•المحكمات•شرح الحديث النبوي•النظر المقاصدي و ضوابطة و اثره في ثبات الرواية الحديثية و تاويلها•مقرر التخريج و منهج الحكم على الحديث•اعتدال آل البيت و مقاومتهم لكل صور الغلو فيهم•اليقينى والظنى من الاخبار•المحكمات•فهم كلام أهل العلم نحو ضوابط منهجية•أوراق صحفية•فيس بوكيات

((فقد جعلته أربعة مباحث ، تتضمن عددا من المطالب والمسائل : المبحث الأول : إثبات حكم الإسلام للمعيّن . المبحث الثاني : من دخل الإسلام بيقين لم يُـخْرَج منه إلا بيقين . المبحث الثالث: ضابط نقض الشهادتين ، ودرجات نقضهما . وتضمن مطلبين : المطلب الأول : ناقض الدلالة اللغوية للشهادتين ، مناقضةً تُكذِّب لفظَ الشهادة بها تكذيبا يقينيا. فهو ناقض يسلب الشهادتين دلالتها اللغوية الصريحة ، ويجعلها بلا معناها. وفي هذا القسم تكلمت عن : كفر العناد والاستكبار ، وكفر الإعراض ، وكفر الشك ، وعن تكفير من يسب الله تعالى أو رسوله (صلى الله عليه وسلم) أو الإسلام ، ومن أهان المصحف ، ومن اعتقد ضياع الدين ، ومن اعتقد تحريف القرآن تحريفا لا يُـصَحِّحُ التديُّنَ بالإسلام . والمطلب الثاني : ناقض للشهادتين ، لكنه لا يقطع بالنقض ، لورود الاحتمال إليه ، وذكرت فيه أدلة الإعذار بالجهل . المبحث الرابع : مناطات التكفير : وذكرت فيه مناط التكفير بعدد من المكفِّرات الخاصة، وهي المكفِّرات التالية : - إنكار المعلوم من الدين بالضرورة (وتناولت فيه حقيقة قتال أبي بكر رضي الله عنه للمرتدين) - الاستحلال . - تَـرْك الصلاة . - تكفير الصحابة (رضوان الله عليهم) . - تحريف المصحف . - اتهام أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق عائشة (رضي الله عنهما) بما برّأها الله منه . - الحكم بغير ما أنزل الله . - الولاء والبراء والإعانة الظاهرة للكفار على المسلمين . - الشك في كفر الكافر . - السخرية بأهل العلم والصلاح وبحكم فقهي . - السحر . فناقشتُ هذه المكفّرات ، وبينتُ مناط التكفير بها ، لكي يعرف طالب الحق متى يحق له التكفير بها ، ومتى لا يحق له ذلك . وأسأل الله التوفيق إلى معرفة الحق وإلى بيانه وإلى الاحتجاج له ، وأن يجعلنا ممن عرفه فعمل به ونصره .. إنه ولي ذلك برحمته وجوده تبارك وتعالى))